سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي الرَّجُلِ يَأْكُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ
Sunan Abi Dawud 3530
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ(ت ٢٣١هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ(ت ١٣٠هـ) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ إِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلاَدِكُمْ ‏"
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: A man came to the Prophet (ﷺ) and said: Messenger of Allah, I have property and children, and my father finishes my property. He replied; You and your property belong to your father; your children come from the pleasantest of what you earn; so enjoy from the earning of your children.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) حدثنا حبيب المعلم (صدوق · السادسة) نا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا محمد بن المنهال (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
سألت أبي عن حديث عمرو بن شعيب أظنه عن سعيد بن المسيب عن عمر فذكره فقال هذا خطأ إنما هو عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
المنذري
في إسناده عمرو بن شعيب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٢٨، سنن أبي داود ٣٥٢٩، جامع الترمذي ١٣٥٨، النسائي المجتبى ٤٤٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٦٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٦٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٢٩١، الطبراني الأوسط ٣٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣١٢·كتابُ الْإِجَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٦٦٤·كتاب النِّكَاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٩٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٠٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›الولد ملك أبيه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›أركان القرض›العاقدان في القرض›من أركان القرض المقرض›إقراض الأب لمال الصبي›ملكية الأب مال ابنه
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›حكم نفقة الأقارب›نفقة قرابة الولادة›نفقة الوالدين›أخذ الأب من مال ولده
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›أفضل التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: حبيب المعلم (ت ١٣٠) ×٤، حجاج (ت ١٤٥) ×٤، عبيد الله بن الأخنس (ت ١٤١) ×٣، حسين المعلم (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(٩ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٢٩٢ (٣/٣٩٢) · بنحوه"‏ أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ ‏" "‏ إِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٨٩ (٣/١٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٢١ (٣/١٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٢١ (٣/١٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣١٥٦ (١١/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣٧٠ (٢٠/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٥١ (٧/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٤٩ (٧/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٥٠ (٧/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١٠٦٩ (١/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦١٥١ (٤/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :