سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ
Sunan Abi Dawud 3478
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ(ت ١٧٤هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) أَبِي الْمِنْهَالِ(ت ١٠٦هـ) إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ
المتن
نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ ‏.‏
Narrated Iyas ibn Abd: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade the sale of excess water.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
إياس بن عبد المزني (له صحبة · له صحبة) عن أبي المنهال (ثقة · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) نا داود بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن دقيق العيد
هو على شرطهما
الترمذي
حسن صحيح
ابن عبد البر
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٦٥ a، صحيح مسلم ١٥٦٥ b، النسائي المجتبى ٤٦٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم بن ميسرة (ت ١٣٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٧١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٧١
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٩٦·كتابُ الْإِجَارَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٤٦·كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٤٤·إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع فضل الماء
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشرب›أنواع المياه›مياه الآبار والحياض والعيون›بذل الفاضل من مياه الآبار والحياض والعيون
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›الشركة في الماء والكلأ والنار›الشركة في الماء
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية العامة›الملكية العامة للثروات الطبيعية كالماء والكلأ والنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المنهال — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢٧، سفيان (ت ١٩٧) ×٢
الترتيب:(٢٢ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٢٧١ (٢/٥٥٠) · بمثله مختصراًبَيْعِ الْمَاءِ ‏…
النسائي المجتبى · ٤٦٧٧ / ٢ (١/٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٦٧٦ / ١ (١/٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٦٧٥ / ٢ (١/٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٤٧٦ (٣/٥٣١) · بنحوه مطولاً"‏ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٨٣ (٦/٣٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٠٩ (٧/٣٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٦٥٤ (٣/١٧٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٩٥٢ (١١/٣٢٨) · بمثله مطولاًبَيْعِ الْمَاءِ "…
الطبراني الكبير · ٧٨٢ (١/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٨٣ (١/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٤٤ (١١/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٤٩٥ (٨/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١١٧٣ (٦/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١١٧٢ (٦/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١١٧٤ (٦/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الحميدي مسنده · ٩٣٦ (٢/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٢١٢ (٦/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٢١٣ (٦/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٢١٤ (٦/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٩٩ (٢/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٣٠٠ (٢/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٣٧٣ (٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن الجارود المنتقى · ٦٤٧ (١/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :