Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: A townsman must not sell for a man from the desert, even if he is his brother or father. Abu Dawud said: Anas b. Malik said: It was said: A townsman must not sell for a man from the desert. This phrase carries a broad meaning. It means that the (the townsman) must not sell anything for him or buy anything for him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنيونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة)حدثهممحمد بن الزبرقان (صدوق ربما وهم · الثامنة)حدثناأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — يونس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه سالم بن نوح عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال نهينا كذلك قال محمد بن مرداس عن سالم وقال غيره عن سالم عن يونس عن محمد عن أنس قال نهينا واختلف عن الثوري فقيل عنه عن يونس عن محمد عن أنس نهينا وقال إسحاق الحنيني عن الثوري نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هشيم عن يونس عن أنس بن سيرين واختلف عن هشيم وقال أبو همام محمد بن الزبرقان عن يونس عن الحسن عن أنس نهينا وقال أبو عمارة الرازي يعقوب بن إسحاق عن يونس عن الحسن عن أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد فيه ألفاظا وقال أبو إسحاق الفزاري عن يونس عن الحسن ومحمد فصحح القولين جميعا وقول من قال عن أبي هريرة وهم
الدارقطني
تفرد بهما محمد بن سعيد عن عبد الأعلى وهو محفوظ عنه
المنذري
في إسناده أبو هلال
المنذري
رجال إسناده ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٢١٥٩، النسائي المجتبى ٤٥٠٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٦٢، الطبراني الكبير ١٣٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
سنن أبي داود ٣٤٤١، البيهقي سننه الكبير ١١٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه
في إسناده أبو هلال واسمه محمد بن سليم الراسبي لم يكن راسبيا وإنما نزل فيهم وهو مولى لقريش وقد تكلم فيه غير واحد
بدر الدين العيني— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٨٣٧ وفي ٣ موضعاً آخر
في سنده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف والمحفوظ أنه مرسل
الهيثمي— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٠٤ / ٢
وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٨٢·كتابُ الْإِجَارَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٠ ص٥٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٦٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الحاضر للبادي›حكم بيع الحاضر للبادي
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›بيع الحاضر للبادي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٩، الحسن (ت ١١٠) ×١٢