Narrated 'Uqbah bin 'Amir: The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The atonement for a vow is the same as for an oath. Abu Dawud said: This tradition has also been transmitted by 'Amr b. al-Harith from Ka'b b. 'Alqamah, from Ibn Shamasah on the authority of 'Uqbah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة)حدثنيكعب بن علقمة (صدوق · الخامسة)عنمحمد بن يزيد بن أبي زياد (مجهول الحال · السادسة)ناأبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة)حدثناهارون بن عباد الأزدي (مقبول · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو بكر بن عياش
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٢٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٢٨
هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٢٨
وقال حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٤١·كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ