سنن أبي داود
كتاب الأيمان والنذور · باب فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ
Sunan Abi Dawud 3317
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ(ت ٢٥٣هـ) وَابْنُ السَّرْحِ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنُ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ(ت ٩٧هـ) كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٥٠هـ)
المتن
‏ ‏"‏ أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ ‏:‏ إِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِيَ الَّذِي بِخَيْبَرَ ‏.‏
Narrated Ka'b ibn Malik: I said: Messenger of Allah, to make my repentance complete I should divest myself of my property as sadaqah (alms) for Allah and His Apostle. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Retain some of your property, for that will be better for you. So he said: I shall retain the portion I have at Khaybar.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي مشهور · صحابي) أن عبد الله بن كعب بن مالك (ثقة · يقال : له رؤية) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك (ثقة عالم · الثالثة) قال الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سليمان بن داود (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي مشهور · صحابي) أن عبد الله بن كعب بن مالك (ثقة · يقال : له رؤية) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك (ثقة عالم · الثالثة) قال الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث كعب بن مالك في معنى حديث أبي لبابة وهو حديث متصل صحيح
ابن عبد البر
متصل صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٧٨١ وفي ١١ موضعاً آخر
خالف معمر ابن جريج فقال عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه ورواية ابن جريج أصح ولا يضره من خالفه
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٦٣٧
سكت عنه
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٣٢١
في إسناده محمد بن إسحاق
محمد أشرف بن أمير الصديقي— عن أبو داود سننه ٣٣٢١
ههنا صرح بالتحديث فيكون حديثه حجة ردا على تدليس محمد بن إسحاق
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٣٩٣
هذا الحديث موقوف لكنه صحيح الإسناد ورجاله ثقات
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨١٩
زاد أحمد من رواية معمر وهي آخر غزوة غزاها وهذه الزيادة رواها موسى بن عقبة عن ابن شهاب بغير إسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
كعب بن مالك (ت ٥١)
وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم يدركه
وعلي بن أبي طلحة ، وأبو جعفر الباقر ولم يدركاه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٣٩·كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٩١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ وَهُوَ فِي لِحَافِهَاج١ ص٢٩١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ وَهُوَ فِي لِحَافِهَاج٣ ص١٥٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِيَامِ الرِّجَالِ بَعْضِهِمْ إلَى بَعْضٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٣٨·كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣١٧·حرف الكافج٨ ص٣١٣·حرف الكافج٨ ص٣١١·حرف الكافج٨ ص٣١٨·حرف الكاف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب كعب بن مالك
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة تبوك›تخلف بعض الصحابة عن تبوك وقصة الثلاثة الذين خلفوا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›ما يستحب للتائب›الإكثار من العمل الصالح
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›التصدق بما زاد عن حاجته
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم من تصدق بجميع ماله
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٢١ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٢٠ من ١٢٣ إسناداً)
رواه عنه: يونس (ت ١٥٢) ×٢٩، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٢٨، معمر (ت ١٥٠) ×١٦، عقيل (ت ١٤١) ×١١، إسحاق بن راشد ×٦، صالح بن أبي الأخضر (ت ١٤٠) ×٤، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٤، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×٤، إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) ×٢، عبد الرحمن بن عبد العزيز (ت ١٦٢) ×٢، قرة بن عبد الرحمن (ت ١٤٧) ×٢، الزبيدي (ت ١٤٦) ×٢، معقل (ت ١٦٦) ×٢، إبراهيم بن مرة (ت ١٣١) ×١، ابن علية (ت ١٩٣) ×١، شعيب (ت ١٦٢) ×١، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١، عبد الرحمن بن نمر (ت ١٦١) ×١، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١، عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي ×١، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٣٩ من ١٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٥٧ (٤/٧) · بمثلهأَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٩٤٧ (٤/٤٨)وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ غَزْوَةً إِلاَّ وَرَّى بِغَيْرِهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٢٩٤٨ (٤/٤٨)قَلَّمَا يُرِيدُ غَزْوَةً يَغْزُوهَا إِلاَّ وَرَّى بِغَيْرِهَا، حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ، فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وس…صحيح البخاري · ٣٠٨٨ (٤/٧٧)دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٥٦ (٤/١٨٩)فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَبْرُقُ وَجْهُهُ مِنَ السُّرُورِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه …صحيح البخاري · ٣٨٨٩ (٥/٥٤)شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَد…صحيح البخاري · ٣٩٥١ (٥/٧٢)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ عِيرَ قُرَيْشٍ، حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَاد…صحيح البخاري · ٤٤١٨ (٦/٣) · بمثله مطولاًمَا فَعَلَ كَعْبٌ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَنَظَرُهُ فِي عِطْفِهِ‏.‏ فَقَالَ مُعَا…صحيح البخاري · ٤٦٧٣ (٦/٦٨)وَاللَّهِ، مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنْ نِعْمَةٍ بَعْدَ إِذْ هَدَانِي أَعْظَمَ مِنْ صِدْقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ…صحيح البخاري · ٤٦٧٦ (٦/٦٩) · بنحوهأَمْسِكْ بَعْضَ مَالِكَ، فَهْوَ خَيْرٌ لَكَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٦٧٧ (٦/٧٠)يَا أُمَّ سَلَمَةَ تِيبَ عَلَى كَعْبٍ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ أَفَلاَ أُرْسِلُ إِلَيْهِ فَأُبَشِّرَهُ قَالَ ‏"‏ إِذًا يَحْطِمَكُمُ النَّاسُ فَيَمْنَع…صحيح البخاري · ٤٦٧٨ (٦/٧٠)فَوَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَبْلاَهُ اللَّهُ فِي صِدْقِ الْحَدِيثِ أَحْسَنَ مِمَّا أَبْلاَنِي، مَا تَعَمَّدْتُ مُنْذُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ …صحيح البخاري · ٦٢٥٥ (٨/٥٧)وَنَهَى، رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَلاَمِنَا، وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَأَقُولُ فِي ن…صحيح البخاري · ٦٦٩٠ (٨/١٤٠) · بنحوهأَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهْوَ خَيْرٌ لَكَ ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٢٥ (٩/٨٢)لَمَّا تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ـ فَذَكَرَ حَدِيثَهُ ـ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و…صحيح مسلم · ٧١٦ (٢/١٥٦)كَانَ لاَ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلاَّ نَهَارًا فِي الضُّحَى فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ فِي…
مسلم صحيحه · ٢٧٦٩ (٨/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
مسلم صحيحه · ٢٧٦٩ (٨/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٧٦٩ c (٨/١١٢)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ مُسْلِ…صحيح مسلم · ٢٧٦٩ d (٨/١١٢)وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ - عَنِ الزُّهْر…سنن أبي داود · ٢٢٠٢ (٢/٢٣٠)تَعْتَزِلَ امْرَأَتَكَ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ قَالَ لاَ بَلِ اعْتَزِلْهَا فَلاَ تَقْرَبَنَّهَا ‏.‏ فَقُلْتُ لا…سنن أبي داود · ٢٦٣٧ (٢/٣٤٧)الْحَرْبُ خُدْعَةٌ ‏"…سنن أبي داود · ٢٧٧٣ (٣/٤٤)إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ ‏.‏ وَقَصَّ ابْنُ السَّرْحِ الْحَدِيثَ قَال…سنن أبي داود · ٢٧٨١ (٣/٤٦)كَانَ لاَ يَقْدِمُ مِنْ سَفَرٍ إِلاَّ نَهَارًا ‏.‏…
أبو داود سننه · (٣/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :