‘Abd Allah bin Ka’b reported “I heard Ka’ab bin Malik. He then narrated his story about the battle of Tabuk.(Narrating the story) he added “When forty out of fifty days passed”, the messenger of the Apostle of Allaah(ﷺ) came and said “The Apostle of Allaah(ﷺ) has commanded you to keep away from your wife. He said “So, I (Ka’b bin Malik)” said “Should I divorce her or what should I do? He said “No, but only keep away from her and do not go near her”. So, I said to my wife “Go to your people and live with them until Allaah, the exalted makes a decision in this matter.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي مشهور · صحابي)أنعبد الله بن كعب بن مالك (ثقة · يقال : له رؤية)أخبرنيعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك (ثقة عالم · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنييونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة)أناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناسليمان بن داود (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي مشهور · صحابي)أنعبد الله بن كعب بن مالك (ثقة · يقال : له رؤية)أخبرنيعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك (ثقة عالم · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنييونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة)أناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناأبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
متصل صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٢٣ موضعاً آخر
حديث كعب بن مالك في معنى حديث أبي لبابة وهو حديث متصل صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٧٨١ وفي ١١ موضعاً آخر
خالف معمر ابن جريج فقال عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه ورواية ابن جريج أصح ولا يضره من خالفه
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٦٣٧
سكت عنه
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٣٢١
في إسناده محمد بن إسحاق
محمد أشرف بن أمير الصديقي— عن أبو داود سننه ٣٣٢١
ههنا صرح بالتحديث فيكون حديثه حجة ردا على تدليس محمد بن إسحاق
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٣٩٣
هذا الحديث موقوف لكنه صحيح الإسناد ورجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
كعب بن مالك (ت ٥١)
وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم يدركه
وعلي بن أبي طلحة ، وأبو جعفر الباقر ولم يدركاه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٣٠·كِتَاب الطَّلَاقِ
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أنواع الطلاق›أنواع الطلاق من حيث الصيغة›طلاق كنائي
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أنواع الطلاق›أنواع الطلاق من حيث الصيغة›طلاق كنائي›قول الزوج الحقي بأهلك
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أنواع الطلاق›أنواع الطلاق من حيث الصيغة›طلاق كنائي›النية في الطلاق بالكناية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٢١ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٢٠ من ١٢٣ إسناداً)
رواه عنه: يونس (ت ١٥٢) ×٢٩، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٢٨، معمر (ت ١٥٠) ×١٦، عقيل (ت ١٤١) ×١١، إسحاق بن راشد ×٦، صالح بن أبي الأخضر (ت ١٤٠) ×٤، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٤، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×٤، إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) ×٢، عبد الرحمن بن عبد العزيز (ت ١٦٢) ×٢، قرة بن عبد الرحمن (ت ١٤٧) ×٢، الزبيدي (ت ١٤٦) ×٢، معقل (ت ١٦٦) ×٢، إبراهيم بن مرة (ت ١٣١) ×١، ابن علية (ت ١٩٣) ×١، شعيب (ت ١٦٢) ×١، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١، عبد الرحمن بن نمر (ت ١٦١) ×١، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١، عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي ×١، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١