سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب مَا جَاءَ فِي وَقْتِ النُّفَسَاءِ
Sunan Abi Dawud 312
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - يَعْنِي حِبِّي(ت ٢٢٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) يُونُسَ بْنِ نَافِعٍ(ت ١٥٩هـ) كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ(ت ١٣٠هـ) الأَزْدِيَّةُ، - يَعْنِي مُسَّةَ أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لاَ يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَضَاءِ صَلاَةِ النِّفَاسِ ‏.‏
Al-Azdiyyah, viz. Mussah, said: I performed Hajj and came to Umm Salamah and said (to her): Mother of the believers, Samurah b. Jundub commands women to complete the prayers abandoned during their menstrual period. She said: They should not do so. The wives of the Prophet (ﷺ) would refrain (from prayer) for forty nights (i.e. days) during the course of bleeding after child birth. The Prophet (ﷺ) would not command them to complete the prayers abandoned during the period of bleeding. Muhammad b. Hatim said: The name of Al-Azdiyyah is Mussah and her patronymic name is Umm Busrah. Abu Dawud said: The patronymic names of Kathir b. Ziyad s Abu Sahl.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ حَاتِمٍ وَاسْمُهَا مُسَّةُ تُكْنَى أُمَّ بُسَّةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ كُنْيَتُهُ أَبُو سَهْلٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) حدثتني مسة (مقبولة · الثالثة) عن أبي سهل (ثقة · السادسة) عن يونس بن نافع (صدوق يخطئ . · الثامنة) نا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) نا محمد بن حاتم الجرجرائي (ثقة · العاشرة) حدثنا الحسن بن يحيى (صدوق ، صاحب حديث · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
علة هذا الخبر مسه المذكورة وهي تكنى أم بسة ولا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قاله الترمذي في علله قال فخبرها هذا ضعيف الإسناد ومنكر المتن
الخطابى
حديث مسة هذا أثنى عليه محمد بن إسماعيل وقال مسة هذه أزدية واسم أبي سهل كثير بن زياد وعلي بن عبد الأعلى ثقة
ابن القطان الفاسي
حديث مسة معلول فإن مسة المذكورة وتكنى أم بسه لا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث
ابن حبان
أعله بكثير بن زياد وقال إنه يروي الأشياء المقلوبات فاستحق مجانبة ما انفرد به من الروايات
عبد الحق الإشبيلي
أحاديث هذا الباب معلولة وأحسنها حديث مسة الأزدية
البخاري
أبو سهل ثقة ولم يعرف هذا الحديث إلا من حديثه
الأزدي
حديث مسة أحسنها
ابن الملقن
هذا الحديث جيد
ابن رجب الحنبلي
إسناد فيه لين
ابن رجب الحنبلي
فيه ضعف
الخطابى
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٢١، صحيح مسلم ٣٣٥ a، صحيح مسلم ٣٣٥ b، صحيح مسلم ٣٣٥ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٦٢ … و٣٤ غيرها
عن عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠) — ١٤ موضعاً
الدارمي مسنده ٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ١٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ١٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣١١
ولا نسلم جهالة عينها وجهالة حالها مرتفعة فإنه روى عنها جماعة
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣١١ وفي ٥ موضعاً آخر
وأغرب ابن حبان فضعفه بكثير بن زياد فلم يصب
الحاكم— عن أبو داود سننه ٣١١
صحح إسناده
الخطابى— عن أبو داود سننه ٣١١
حديث مسة أثنى عليه محمد بن إسماعيل قال مسة هذه أزدية واسم أبي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الأعلى ثقة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣١١
لا تقوم بها حجة مسة
النووي— عن أبو داود سننه ٣١١ وفي ٥ موضعاً آخر
وقال النووي قول جماعة من مصنفي الفقه إن هذا الحديث ضعيف مردود عليهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٢٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٠٤·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص٢٠٤·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص٢٠٤·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص٢٠٤·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص١٣٧·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص١٣٧·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص١٣٧·كتاب الطَّهَارَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٢١٩·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٦١·مسانيد النساءج١٣ ص٦١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط وجوب الصلاة›من شروط وجوب الصلاة الطهارة من الحيض والنفاس
الفقه›العبادات›الطهارة›النفاس›مدة النفاس›أكثر النفاس
الفقه›العبادات›الطهارة›النفاس›ما تقضي النفساء من العبادات
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما تقضي الحائض من العبادات
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يحرم بالحيض›صلاة الحائض
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مسة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي سهل (ت ١٢١) ×٢٢، الحكم (ت ١١٣) ×١
الترتيب:(٨ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣١١ (١/١٢٣) · بنحوه مطولاًالنُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَكُنّ…جامع الترمذي · ١٣٩ (١/١٨٢)كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِ…سنن ابن ماجه · ٦٤٨ (١/٤١٣)كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْس…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٠٤ (١٢/٦٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٢٧ (١٢/٦٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٣٥ (١٢/٦٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٨٠ (١٢/٦٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٩٩٥ (١/٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٧٨ (٢٣/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٧٤٤ (٩/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٣٥ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٣٦ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٣٧ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٨٦٢ (١/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٨٦٣ (١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٨٦٦ (١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٢٣ (١٢/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٢٧ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٢٦ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :