سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب الْمُسْتَحَاضَةِ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
Sunan Abi Dawud 310
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ(ت ٢٤١هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ(ت ٤٤هـ)
المتن
كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا ‏.‏
'Ikrimah reported Hamnah daughter of Jahsh as saying that her husband would have intercourse with her during the period she had a flow of blood.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حمنة بنت جحش (لها صحبة · لها صحبة) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) نا عمرو بن أبي قيس (صدوق له أوهام · الثامنة) نا عبد الله بن الجهم (صدوق · العاشرة) حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي (ثقة حافظ ، له غرائب · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في سماع عكرمة من أم حبيبة وحمنة نظر وليس فيها ما يدل على سماعه منهما
الحافظ ركن الدين
في سماع عكرمة عن أم حبيبة وحمنة نظر
النووي
إسناد حسن
بدر الدين العيني
سند جيد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٩ موضعاً
الدارمي مسنده ١٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ١٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٤ موضعاً
الدارمي مسنده ٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٠٩
حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٢٢·كِتَاب الطَّهَارَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٩٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›وطء المستحاضة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عكرمة — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: الشيباني (ت ١٢٨) ×٢، عاصم (ت ١٢٧) ×٢
سنن أبي داود · ٣٠٩ (١/١٢٢)تُسْتَحَاضُ فَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَا ‏.‏…
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٩ (١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٠ (١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :