Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Prophet (ﷺ) said: people of two different religions would not inherit from one another.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنأبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة)عنعمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة)عنحبيب المعلم (صدوق · السادسة)ناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناموسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
هذا الإسناد لا مطعن فيه عند أحد من أهل العلم بالحديث
ابن عبد البر
رواه جماعة من الثقات عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
ابن عبد البر
ليس دون عمرو بن شعيب في هذا الحديث من يحتج به
المباركفوري
سند أبي داود فيه إلى عمرو بن شعيب صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي
ابن أبي ليلى هذا لا يحتج بحديثه
ابن الملقن
هذا إسناد جيد إلى عمرو
أبو بكر محمد بن داود الظاهري
هذا خبر ضعيف عندنا
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
الدارمي مسنده ٣٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٠٨، الدارمي مسنده ٣٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن ابن ماجه سننه ٢٧٣١
ابن لهيعة قد علمت حاله فيما مضى والمثنى ضعفوه
ابن عدي— عن ابن ماجه سننه ٢٧٣١
في إسناده المثنى بن الصباح له حديث صالح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين
النسائي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٧٥ وفي ٦ موضعاً آخر
يعقوب وعامر ليسا بالقويين في الحديث
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٣٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده الخليل بن مرة الضبعي وهو واه
ابن عدي— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٣٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
الخليل أحاديثه غرائب ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد وهو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٣٧٧
حديث لا يثبته أهل العلم بالحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٨٥·كِتَاب الْفَرَائِضِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٢٢٠·كتاب الْفَرَائِضج٧ ص٢٢٠·كتاب الْفَرَائِضج٧ ص٢٢٠·كتاب الْفَرَائِض
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلف
رواه عنه: يعقوب بن عطاء (ت ١٥٥) ×٥، عمر بن سعيد ×٣، عامر الأحول (ت ١٢١) ×٢، قتادة (ت ١١٧) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×١، حبيب المعلم (ت ١٣٠) ×١، المثنى بن الصباح (ت ١٤٠) ×١، محمد بن سعيد (ت ١٥٠) ×١