سنن أبي داود
كتاب الوصايا · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الإِضْرَارِ فِي الْوَصِيَّةِ
Sunan Abi Dawud 2867
الإسناد
عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُدَّانِيُّ(ت ١٤٩هـ) الأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ(ت ١٠٠هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةَ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ لَهُمَا النَّارُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَرَأَ عَلَىَّ أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ هَا هُنَا ‏‏ {‏ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ‏} ‏ حَتَّى بَلَغَ ‏‏ {‏ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ‏} ‏ ‏.‏
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: A man or a woman acts in obedience to Allah for sixty years, then when they are about to die they cause injury by their will, so they must go to Hell. Then AbuHurayrah recited: "After a legacy which you bequeath or a debt, causing no injury...that will be the mighty success. Abu Dawud said: Al-Ash'ath b. Jabir is the grandfather of Nasr b. 'Ali.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا - يَعْنِي الأَشْعَثَ بْنَ جَابِرٍ - جَدُّ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني شهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة) نا أشعث (صدوق · الخامسة) نا نصر بن علي (ثقة · السابعة) أخبرنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا عبدة بن عبد الله (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
شهر بن حوشب قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١١٧
هذا حديث حسن غريب
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢١١٧
شهر بن حوشب قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة ووثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٧٢·كِتَاب الْوَصَايَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٨٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١١٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›قصد الإضرار بالوصية
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النساء›تفسير سورة النساء آية رقم 12
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أشعث — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: معمر (ت ١٥٠) ×٤، نصر بن علي (ت ١٥٠) ×٣
الترتيب:(٢ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢١١٧ (٣/٦١٩) · بمثله"‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةُ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ ف…سنن ابن ماجه · ٢٧٠٤ (٤/١٠)"‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشَرِّ عَمَل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٥٧ (٢/١٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٠٠٢ (٣/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٤٥٥ (٩/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٧٠٩ (٦/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ٣٠٧٥وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةَ بِطَاعَةِ ال…
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :