سنن أبي داود
كتاب الضحايا · باب مَا جَاءَ فِي ذَكَاةِ الْجَنِينِ
Sunan Abi Dawud 2828
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ(ت ٢٥٨هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ(ت ٢٣٨هـ) عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ(ت ١٩٠هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ(ت ١٥٠هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ ‏"
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: The slaughter of embryo is included when its mother is slaughtered.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) نا عبيد الله بن أبي زياد (ليس بالقوي · الخامسة) نا عتاب بن بشير (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثني إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
عبد الحق الإشبيلي
أعله عبد الحق في أحكامه بعبيد الله القداح وقال إنه ضعيف الحديث
ابن حجر
وفيه عبيد الله بن أبي زياد القداح عن أبي الزبير والقداح ضعيف
الزيلعى
وعبيد الله بن أبي زياد القداح فيه مقال
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٢٧، جامع الترمذي ١٤٧٦، سنن ابن ماجه ٣١٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
مالك الموطأ ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٨٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٥٤٨ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا الحديث ليس يرويه عن أبي الزبير مسندا غير حماد بن شعيب وزهير بن معاوية وعن زهير الحسن بن بشر وحده
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٠٨
فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٠١ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٠٢
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٦٣·كِتَاب الضَّحَايَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١٨٩·كِتَابُ الذَّبَائِحِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٨٨·كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٣٩٠·كتاب الْأَطْعِمَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٩٥·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
الطب النبويج١ ص٢٧١·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٨٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٣٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›التذكية›أثر الذكاة في الحيوان›أثر الذكاة في الحيوان المأكول›تذكية الجنين
الفقه›العادات›التذكية›أنواع التذكية›ذكاة الجنين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: زهير (ت ١٧٢) ×٧، عبيد الله بن أبي زياد (ت ١٥٠) ×٧، ابن أبي ليلى (ت ١٤٨) ×٢، حماد بن شعيب (ت ١٧٠) ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الدارمي مسنده · ٢٠٢٢ (٢/١٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٨٠٩٩ (٨/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٤٨ (٩/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارقطني سننه · ٤٧٣٤ (٥/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٠٨ (٣/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٠٠ (٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٠١ (٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٠٢ (٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :