سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِيمَنْ قَالَ الْخُمُسُ قَبْلَ النَّفْلِ
Sunan Abi Dawud 2749
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) الْعَلاَءِ بْنِ الْحَارِثِ(ت ١٣٦هـ) مَكْحُولٍ(ت ١١٢هـ) ابْنِ جَارِيَةَ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ(ت ٤١هـ)
المتن
كَانَ يُنَفِّلُ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ وَالثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ إِذَا قَفَلَ ‏.‏
Narrated Habib ibn Maslamah: The Messenger of Allah (ﷺ) used to give a quarter of the booty as reward after the fifty had been kept off, and a third after the fifth had been kept off when he returned.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حبيب بن مسلمة (مختلف في صحبته ، والراجح ثبوتها ، لكنه كان صغيرا · مختلف في صحبته ، والراجح ثبوتها ، لكنه كان صغيرا) عن زياد بن جارية (يقال : له صحبة · يقال : له صحبة) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن العلاء بن الحارث (صدوق فقيه · الخامسة) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) أنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — العلاء بن الحارثالتدليس — مكحول · بالعنعنةالمرسل — حبيب بن مسلمة
أقوال النقاد في الحديث
الحسن بن عبد الله العسكري
صحيح متصل
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٦١، سنن ابن ماجه ٢٨٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٨٥٥، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن معن بن يزيد (ت ٦٤) — ٧ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٧٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٧٥٠
أنكر بعضهم أن يكون لحبيب هذا صحبة وأثبتها له غير واحد
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٨٥٣
إسناده حسن
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٢٨٥٣
من أحسن طرق الحديث
علي ابن المديني— عن ابن حبان صحيحه ٤٨٣٥ وفي ٧ موضعاً آخر
ضعف الرواية
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦١٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
حبيب بن مسلمة (ت ٤١)
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : أهل الشام يقولون : قد سمع ، وأهل المدينة يقولون : لم يسمع
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : وحبيب بن مسلمة يقولون- يعني أهل المدينة - : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل الشام يقولون : قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٣·كِتَاب الْجِهَادِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٠٣·حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التنفيل من الغنيمة›حكم التنفيل من الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التنفيل من الغنيمة›مقدار النفل من الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التنفيل من الغنيمة›محل النفل من الغنيمة›التنفيل من الغنيمة بعد الخمس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مكحول — ٩ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٦٩ من ٧٣ إسناداً)
رواه عنه: يزيد بن يزيد بن جابر (ت ١٣٤) ×٢٣، سعيد بن عبد العزيز (ت ١٦٧) ×١٠، سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×١٠، عبيد الله بن عبيد الكلاعي (ت ١٣٢) ×١٠، العلاء بن الحارث (ت ١٣٦) ×٩، ثابت بن ثوبان (ت ١٢١) ×٣، حجاج (ت ١٤٥) ×٢، عبد الرحمن بن يزيد بن تميم (ت ١٥١) ×١، النعمان بن المنذر (ت ١٣٢) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٧٤٨ (٣/٣٣) · بمثلهيُنَفِّلُ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٧٥٠ (٣/٣٣)نَفَّلَ الرُّبُعَ فِي الْبَدْأَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٨٥١ (٤/١١٤) · بنحوهنَفَّلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٨٥٣ (٤/١١٥)لاَ نَفَلَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرُدُّ الْمُسْلِمُونَ قَوِيُّهُمْ عَلَى ضَعِيفِهِمْ ‏.‏ نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّب…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٣٦ (٧/٣٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٣٤ (٧/٣٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٣٧ (٧/٣٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٣٥ (٧/٣٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٤٠ (٧/٣٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٣٨ (٧/٣٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٣٩ (٧/٣٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٤١ (٧/٣٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٥٢٦ (٣/١٦١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٨٣٥ (١١/١٦٥) · بنحوه مختصراًنَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ "…
الطبراني الكبير · ٣٥١٨ (٤/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٥٢٠ (٤/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٥٢٣ (٤/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٥١٩ (٤/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٥٢٢ (٤/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٥٢١ (٤/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٥٢٦ (٤/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٥٢٨ (٤/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٥٢٧ (٤/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٥٢٤ (٤/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٥٢٥ (٤/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :