سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب النَّهْىِ عَنْ قَتْلِ، مَنِ اعْتَصَمَ بِالسُّجُودِ
Sunan Abi Dawud 2645
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) إِسْمَاعِيلَ(ت ١٤٦هـ) قَيْسٍ(ت ٨٤هـ) جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٥١هـ)
المتن
أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ قَالَ ‏"‏ لاَ تَرَاءَى نَارَاهُمَا ‏"
Narrated Jarir ibn Abdullah: The Messenger of Allah (ﷺ) sent an expedition to Khath'am. Some people sought protection by having recourse to prostration, and were hastily killed. When the Prophet (ﷺ) heard that, he ordered half the blood-wit to be paid for them, saying: I am not responsible for any Muslim who stays among polytheists. They asked: Why, Messenger of Allah? He said: Their fires should not be visible to one another. Abu Dawud said: Hushaim, Ma'mar, Khalid b. al-Wasiti and a group of narrators have also narrated it, but did not mention Jarir.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ هُشَيْمٌ وَمُعْتَمِرٌ وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ وَجَمَاعَةٌ لَمْ يَذْكُرُوا جَرِيرًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) نا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه أبو معاوية الضرير وصالح بن عمرو عن إسماعيل عن قيس عن جرير ورواه حفص بن غياث عن إسماعيل عن قيس عن خالد بن الوليد ورواه أبو إسحاق الفزاري ومروان بن معاوية ومعتمر بن سليمان عن إسماعيل عن قيس مرسلا وهو الصواب
ابن حجر
وصحح البخاري وأبو حاتم وأبو داود والترمذي والدارقطني إرساله إلى قيس بن أبي حازم
البخاري
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
أبو داود السجستاني
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
الترمذي
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
الدارقطني
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
الترمذي
أخرجه أيضا مرسلا وقال وهذا أصح
أبو حاتم الرازي
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
البخاري
الصحيح مرسل
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن الترمذي جامعه ١٦٠٥ وفي ٥ موضعاً آخر
مرسل من رواية الحربى
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٦٠٥
الصحيح حديث قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٨٣٦
رواه الطبراني ورجاله ثقات
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٦٥٦٦
قال الشافعي إن كان هذا ثبت فأحسب النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم أعطى من أعطى منهم متطوعا وأعلمهم أنه بريء من كل مسلم مع مشرك والله أعلم في دار شرك ليعلمهم أن لا ديات لهم ولا قود قال الشيخ الفقيه رحمه الله وقد روي هذا موصولا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
جرير (ت ٥١)
ابنه إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ( س ق ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٤٨·كِتَاب الْجِهَادِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢١٨·كِتَابُ السِّيَرِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٦٤·مسند جَرير بن عبد الله البجلي
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٣٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›سرايا النبي›سرية قطبة بن عامر إلى خثعم
الفقه›العادات›السفر›السفر لبلاد الكفار›السفر للإقامة ببلاد الكفار
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار محل القتال›دار الإسلام›الهجرة إلى دار الإسلام›أنواع الهجرة›الهجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار محل القتال›دار الحرب›أحكام دار الحرب›حكم قتل المسلم مسلما في دار الحرب
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار محل القتال›دار الحرب›أحكام دار الحرب›إقامة المسلم بدار الحرب
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
العقيدة›الإيمان›مقتضيات الإيمان›من مقتضيات الإيمان الولاء والبراء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن أبي خالد — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٧، حفص (ت ١٩٤) ×٣، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×١، صالح بن عمر (ت ١٨٥) ×١، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×١، معتمر بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٦٠٤ (٣/٢٥٢) · بمثلهبَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ قَالَ ‏"‏ لاَ تَرَايَا نَارَاه…جامع الترمذي · ١٦٠٥ (٣/٢٥٢)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُع…
النسائي المجتبى · ٤٧٩٤ / ٢ (١/٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤٧٨٠فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنِصْفِ الْعَقْلِ وَقَالَ ‏"‏ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَا…
الطبراني الكبير · ٢٢٦٤ (٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٢٦٥ (٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٣٦ (٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٦٦٨ (١٧/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٧٨٥ (٢٠/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٦٦ (٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٦٨ (٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٦٧ (٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٤٨٧ (٩/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٩٥٦ (٦/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٢٦٦٣ (٧/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٣٣ (٨/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مشكاة المصابيح · ٣٥٤٧وَعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً إِلَى خَثْعَمَ فَاعْتَصَمَ نَاس…