سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي الدُّعَاءِ عِنْدَ الْوَدَاعِ
Sunan Abi Dawud 2601
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ(ت ٢١٠هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ(ت ١٤٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ(ت ١١٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيِّ
المتن
أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمْ ‏"
Narrated Abdullah al-Khutami: When the Prophet (ﷺ) wanted to say farewell to an army, he would say: I entrust to Allah your religion, what you are responsible for, and your final deeds.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن محمد بن كعب القرظي (ثقة عالم · الثالثة) عن أبي جعفر الخطمي (صدوق · السادسة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) نا يحيى بن إسحاق (صدوق · العاشرة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤٨ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٠٠، جامع الترمذي ٣٤٤٢، جامع الترمذي ٣٤٤٣، سنن ابن ماجه ٢٨٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٨٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) — ٣ من ٤
— يعقوب بن شيبة · وقال يعقوب بن شيبة : ولد في آخر خلافة علي سنة أربعين ، ولم يسمع من العباس
روى عن علي ، والعباس ، وابن مسعود ، وأبي ذر ، وأبي الدرداء ، وذلك مرسل لم يلقهم ، قاله في التهذيب . قلت : الذي في التهذيب : يقال مرسل ، وكذلك ذكر روايته عن عمرو بن العاصي ، وقال : يقال مرسل ، انتهى
— يعقوب بن شيبة · ، قال يعقوب بن شيبة : يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة ونحوه ، ولم يسمع من العباس ؛ لأن العباس مات في خلافة عثمان ، وولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة أربعين ، وكانت وفاته سنة ثمان ومائة ، وقيل بعد ذلك ، حتى قيل : إنه مات سنة عشرين - فعلى هذا فيقطع بأنه لم يولد إلا بعد النبي صلى الله عليه وسلم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٣٩·كِتَاب الْجِهَادِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص١٩٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان يقول عند وداعه من كان يودعه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٧٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٨٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند السفر
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›آداب قبل السفر›من آداب قبل السفر توديع المسافر
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الإمام›تشييع الغازي وتلقيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عفان (ت ٢١٩) ×٦، يحيى بن إسحاق (ت ٢١٠) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٠٢ (٧/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٢٦٨ (٩/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٩٢ (٢/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٢٢٤ (١٠/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٢٠٧ (١٣/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٩٤٢ (١٥/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :