سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي تَقْلِيدِ الْخَيْلِ بِالأَوْتَارِ
Sunan Abi Dawud 2552
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ(ت ١٣٥هـ) عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَبَا بَشِيرٍ الأَنْصَارِيَّ(ت ٦٠هـ)
المتن
وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ ‏"‏ لاَ يُبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ وَلاَ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ أَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الْعَيْنِ
Abu Bashir Al Ansari said that he was with the Apostle of Allaah(ﷺ) on one of his journeys. The Apostle of Allaah(ﷺ)sent a messenger. The narrator ‘Abd Allah bin Abu Bakr said “I think he said while the people were sleeping. No necklace of bowstring or anything else must be left on a Camels’ neck, must be cut off. The narrator Malik said “I think this was due to evil eye.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبا بشير الأنصاري (صحابي · صحابى) عن عباد بن تميم (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن أبي بكر (ثقة · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
قال الواقدي وهم مالك في إسناده وأتى به الواقدي عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي بشير والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٢٩·كِتَاب الْجِهَادِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٣٤·مسند أبي بشير الأنصاري
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٩٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ تَقْلِيدِ الْخَيْلِ الْأَوْتَارَج١ ص٢٩٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ تَقْلِيدِ الْخَيْلِ الْأَوْتَارَج١ ص٢٩٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ تَقْلِيدِ الْخَيْلِ الْأَوْتَارَج١ ص٢٩٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ تَقْلِيدِ الْخَيْلِ الْأَوْتَارَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٣·أَبُو بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٢٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›قلادة الحيوان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›حكم الرقى والتمائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مالك — ١١ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن أبي بكر (ت ٢٤٢) ×٢، القعنبي (ت ٢٢٠) ×٢، عبد الله بن يوسف (ت ٢١٨) ×٢، يحيى بن يحيى (ت ٢٢٦) ×٢، إسماعيل بن جعفر (ت ١٨٠) ×١، إسماعيل بن عمر (ت ٢٠٠) ×١، روح (ت ٢٠٥) ×١، ابن وهب (ت ١٩٧) ×١، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، معاوية بن هشام (ت ٢٠٤) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠٠٥ (٤/٥٩) · بمثلهأَنْ لاَ يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١١٥ (٦/١٦٣) · بمثلهوَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ - ‏"‏ لاَ يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٤٥٦ / ٧٣٣ (١/١٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
موطأ مالك"‏ لاَ تَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٠٥ (٩/٥١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٦٩٨ (١٠/٥٥٠) · بمثله" لا تَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلادَةٌ مِنْ وَتَرٍ إِِلا قُطِعَتْ "…
الطبراني الكبير · ٧٥٠ (٢٢/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٥١١ (٢/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤١٨٢ (١٨/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٣٨ (٥/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٧٥٧ (٨/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧١٧٣ (٤/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٤ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٥ (١/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :