وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ - " لاَ يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ "
Abu Bashir Ansari reported that he had had (the opportunity of accompanying Allah's Messenger (ﷺ) in some of his journeys. Allah's Messenger (ﷺ) sent one of his messengers 'Abdullah b Abi Bakr said: I think he said (these words) when the people were at the places of rest: No necklace of strings be left on the necks of the camels or the necklace kept unbroken. Imam Malik said: To my mind (this practice) of wearing necklace round the necks of camels or animals was because of the fact that they (wanted to save them) from the influence of the evil eye.
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٧٨·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٣٥·كتاب اللباس
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٣٤·مسند أبي بشير الأنصاري
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٩٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ تَقْلِيدِ الْخَيْلِ الْأَوْتَارَج١ ص٢٩٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ تَقْلِيدِ الْخَيْلِ الْأَوْتَارَج١ ص٢٩٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ تَقْلِيدِ الْخَيْلِ الْأَوْتَارَج١ ص٢٩٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ تَقْلِيدِ الْخَيْلِ الْأَوْتَارَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٣·أَبُو بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٢٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مالك — ١١ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن أبي بكر (ت ٢٤٢) ×٢، القعنبي (ت ٢٢٠) ×٢، عبد الله بن يوسف (ت ٢١٨) ×٢، يحيى بن يحيى (ت ٢٢٦) ×٢، إسماعيل بن جعفر (ت ١٨٠) ×١، إسماعيل بن عمر (ت ٢٠٠) ×١، روح (ت ٢٠٥) ×١، ابن وهب (ت ١٩٧) ×١، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، معاوية بن هشام (ت ٢٠٤) ×١