الْجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا، وَالصَّلاَةُ وَاجِبَةٌ عَلَيْكُمْ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا وَإِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَ، وَالصَّلاَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا وَإِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَ "
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Striving in the path of Allah (jihad) is incumbent on you along with every ruler, whether he is pious or impious; the prayer is obligatory on you behind every believer, pious or impious, even if he commits grave sins; the (funeral) prayer is incumbent upon every Muslim, pious and impious, even if he commits major sins.
ابن حجر
وللبيهقي في هذا الباب أحاديث كلها ضعيفة غاية الضعف وأصح ما فيه حديث مكحول عن أبي هريرة على إرساله
ابن حجر
لا بأس برواته إلا أن مكحولا لم يسمع من أبي هريرة
الدارقطني
مكحول لم يسمع من أبي هريرة ومن دونه ثقات
المنذري
هذا منقطع مكحول لم يسمع من أبي هريرة
بدر الدين العيني
يقال إن مكحول لم يسمع من أبي هريرة
العقيلي
ليس في هذا المتن إسناد يثبت
الدارقطني
مكحول لم يسمع من أبي هريرة
أحمد بن حنبل
أنكره ولم يره صحيحا
الدارقطني
ليس فيها شيء يثبت
أبو أحمد الحاكم
هذا حديث منكر
أحمد بن حنبل
ما سمعنا بهذا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٢٥·كِتَاب الْجِهَادِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٧٥·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِج٢ ص٧٥·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِج٢ ص٧٥·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِج٢ ص٧٥·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِج٢ ص٧٥·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِج٢ ص٧٥·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٣١·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٣١·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٧٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: مكحول (ت ١١٢) ×٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢