سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي فَضْلِ الرِّبَاطِ
Sunan Abi Dawud 2500
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٢٧هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) أَبُو هَانِئٍ(ت ١٤٢هـ) عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ(ت ١٠٢هـ) فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ(ت ٥٣هـ)
المتن
‏ كُلُّ الْمَيِّتِ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ، إِلاَّ الْمُرَابِطَ فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ ‏"
Narrated Fadalah ibn Ubayd: The Prophet (ﷺ) said: Everyone who dies will have fully complete his action, except one who is on the frontier (in Allah's path), for his deeds will be made to go on increasing till the Day of Resurrection, and he will be safe from the trial in the grave.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فضالة بن عبيد (أول ما شهد شهد أحدا · صحابي) عن عمرو بن مالك (ثقة · الثالثة) نا أبو هانئ (لا بأس به · الخامسة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
الترمذي
صححه
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمان (ت ٣٤) — ٣٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٩١٣ a، صحيح مسلم ١٩١٣ b، النسائي المجتبى ٣١٦٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣١٦٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٢١
وحديث فضالة حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٦٢١ وفي ٣ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٥٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٣٠
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣١٧·كِتَاب الْجِهَادِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٦٠·فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٦٠·حرف الفاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الرباط في سبيل الله›فضل الرباط في سبيل الله
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›الأسباب المنجية من عذاب القبر›من الأسباب المنجية من عذاب القبر الرباط في سبيل الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو هانئ — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: حيوة بن شريح (ت ١٥٨) ×٦، ابن وهب (ت ١٩٧) ×٦، رشدين بن سعد (ت ١٨٨) ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٦٢١ (٣/٢٦٤) · بنحوه"‏ كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلاَّ الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْمَى لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ ال…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٨٤ (١١/٥٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٨٧ (١١/٥٧٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٦٢٤ (١٠/٤٨٤) · بنحوه" كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ ، إِِلا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَإِِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِِلَى يَوْم…
الطبراني الكبير · ٨٠٢ (١٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٠٣ (١٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٧٥٣ (٩/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٣٠ (٢/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٦٥٢ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سعيد بن منصور سننه · ٢٤١٤ (٧/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٣١٦ (٦/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ١٢٩٢وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله إلى…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :