Narrated AbuHurayrah: Ikrimah said: We were with AbuHurayrah in his house when he narrated to us: The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited fasting on the day of Arafah at Arafah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)ناعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنمهدي الهجري (مقبول · السادسة)ناحوشب بن عقيل (ثقة. · السابعة.)حدثناسليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم عرفة بعرفة وقد صحح هذا الحديث ابن خزيمة والحاكم على ما قاله الحافظ في الفتح
ابن خزيمة
حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم عرفة بعرفة وقد صحح هذا الحديث ابن خزيمة والحاكم على ما قاله الحافظ في الفتح
ابن عدي
وهذا لا يرويه غير حوشب بن عقيل عن مهدي عن عكرمة عن أبي هريرة ولا أعرف له من المسند إلا شيئا يسيرا
ابن حجر
وفيه مهدي الهجري مجهول ورواه العقيلي في الضعفاء من طريقه وقال لا يتابع عليه
المباركفوري
وفيه مهدي الهجري وهو مجهول ووثق مهديا المذكور ابن حبان
المنذري
وفي إسناده مهدي الهجري قال يحيى بن معين لا أعرفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٧ موضعاً
جامع الترمذي ٧٥١، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢١٠١
صححه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢١٠١
صحيح
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ٩٥٦٦ وفي ١ موضعاً آخر
وحوشب هذا وثقه أحمد والنسائي وضعفه الأزدي وابن حزم
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٥٦٦ وفي ١ موضعاً آخر
كذا قال الحارث بن عبيد والمحفوظ عن عكرمة عن أبي هريرة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩٢
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩٢
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٠١·كِتَاب الصيام
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٤٠٧·كِتَابُ الصِّيَامِ