فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَفَقَةً وَلاَ سُكْنَى .
The tradition mentioned above has also been transmitted by Al Sha’bi through a different chain of narrators. This version has “The husband of Fathima daughter of Qais pronounced her triple divorce. The Prophet (ﷺ) did not allow her to have maintenance and dwelling.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فاطمة بنت قيس (صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول · صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)ناسلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة)أناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنامحمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سلمة بن كهيلالإرسال — سفيان الثوريالتدليس — وسفيان · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٥٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٨١ b، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
إبراهيم بن محمد الدمشقي— عن أبو داود سننه ٢٢٩٠ وفي ١١ موضعاً آخر
حديث عبيد الله هذا مرسل
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٢٨٤ وفي ١٤ موضعاً آخر
أصح شيء في هذا الباب حديث مالك وغيره في قصة فاطمة بنت قيس
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٢٨٩ وفي ٣ موضعاً آخر
هذه الرواية عندي أصح من التي ذكر أبو داود عن يزيد بن خالد عن الليث لأني أخشى أن يكون صحف كما صنع في اسم زوج فاطمة إذ قال كانت عند أبي حفص بن المغيرة وإن أبا حفص بن المغيرة وقد مضى القول على من قال ذلك قبل هذا والحمد لله
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٨٠ (م)
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٣٥
هذا حديث صحيح
الخطيب البغدادي— عن الترمذي جامعه ١١٨٠ (م) وفي ٢١ موضعاً آخر
مجالد بن سعيد تفرد برفعه وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
سلمة بن كهيل (ت ١٢١) — ٣ من ٤
— عبد الله بن محمد بن عبد العزيز · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— سلمة بن كهيل · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— علي بن عبد الله · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٥٤·كِتَاب الطَّلَاقِ
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الزوجات›سبب وجوب نفقة الزوجات›النكاح سبب لوجوب النفقة›نفقة المعتدة من نكاح صحيح›نفقة معتدة الطلاق الثلاث
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الزوجات›سبب وجوب نفقة الزوجات›النكاح سبب لوجوب النفقة›نفقة المعتدة من نكاح صحيح›نفقة المعتدة من طلاق بائن
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب النفقة والسكنى للمعتدة›النفقة والسكنى لمعتدة الطلاق›النفقة والسكنى لمعتدة الطلاق من نكاح صحيح›النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح غير الناشز›النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح الحرة›النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح الحرة إذا كان الطلاق بائنا أو ثلاثا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فاطمة بنت قيس — ١٥ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ٣٥٢ من ٣٦٣ إسناداً)
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×١٨١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩١، أبي بكر بن أبي الجهم (ت ١١١) ×٣٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١٦، عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ×٨، البهي (ت ١٠١) ×٥، ابن عباس (ت ٦٥) ×٥، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٥، تميم مولى فاطمة ×٢، قبيصة بن ذؤيب (ت ٨٦) ×٢، الأسود (ت ٧٤) ×١، زينب بنت أبي سلمة (ت ٧٣) ×١، عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو ×١، أبي الخليل (ت ٨١) ×١، عروة (ت ٩١) ×١