سنن أبي داود
كتاب الطلاق · باب فِي مَنْ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعٍ أَوْ أُخْتَانِ
Sunan Abi Dawud 2241
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ مَكَانَ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا الصَّوَابُ ‏.‏ يَعْنِي قَيْسَ بْنَ الْحَارِثِ ‏.‏
المتن
اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا ‏"
Narrated Al-Harith ibn Qays al-Asadi: I embraced Islam while I had eight wives. So I mentioned it to the Prophet (ﷺ). The Prophet (said) said: Select four of them. Abu Dawud said: This tradition has also been narrated to us by Ahmad b. Ibrahim from Hushaim. He said: Qais b. al-Harith instead of al-Harith b. Qais. Ahmad b. Ibrahim said: This is correct, i.e. Qais b. al-Harith.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
قيس بن الحارث (صحابي · صحابي) عن حميضة بن الشمردل (مقبول. · الثالثة.) عن ابن أبي ليلى (صدوق ، سيئ الحفظ جدا · السابعة) نا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
قيس بن الحارث (صحابي · صحابي) عن حميضة بن الشمردل (مقبول. · الثالثة.) عن ابن أبي ليلى (صدوق ، سيئ الحفظ جدا · السابعة) أنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) نا وهب بن بقية (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
وفي روايته قيس بن الحارث وضعفه بعضهم وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٤ موضعاً
جامع الترمذي ١١٢٨، سنن ابن ماجه ١٩٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٢١٧٩ / ٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عثمان بن محمد بن أبي سويد — ٤ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٤١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤١٦٣
قال أبو داود ثنا به أحمد بن إبراهيم ثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس قال أحمد بن إبراهيم هذا هو الصواب يعني قيس بن الحارث قال أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسى بن المختار عن ابن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
ابن أبي ليلى (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من أبيه ، مات أبوه وهو طفل .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٣٩·كِتَاب الطَّلَاقِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٨٠·الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٨٤·حرف القاف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤقتة في النكاح›الحرمة المؤقتة في النكاح بسبب الجمع›الجمع بين أكثر من أربع نسوة›تخيير من أسلم عن أكثر من أربع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قيس بن الحارث — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: حميضة بن الشمردل ×١٩، حماد (ت ١١٩) ×١، الكلبي (ت ١٤٦) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٩٥٢ (٣/١٢٩) · بمثله"‏ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا ‏"…
الطبراني الكبير · ٩٢٣ (١٨/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٢٢ (١٨/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٠٤٧ (٤/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٤٦٩ (٩/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٦٢٤ (٧/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٥٨ (٧/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٦٣ (٧/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٦٢ (٧/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٦٩٠ (٤/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٣٦٩١ (٤/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٨٧٢ (١٢/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٢٥٨ (٣/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ١٨٦٣ (٧/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه