سنن أبي داود
كتاب الطلاق · باب فِي الظِّهَارِ
Sunan Abi Dawud 2218
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدِ بْنِ وَزِيرٍ الْمِصْرِيِّ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٥هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) عَطَاءٌ(ت ١١٤هـ) أَوْسٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
أَعْطَاهُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏
Abu Dawud said “I recited to Muhammad bin Wazir Al Misri and said to him Bishr bin Bakr narrated it to you and Al Auza’i narrated it to us. And he said “At’a narrated it to us on the authority of Aus brother of ‘Ubadah bin Al Samit. The Prophet (ﷺ) gave him fifteen sa’s of wheat to feed sixty poor people. Abu Dawud said At’a did not meet Aws (bin Al Samit) who was one of the people of Badr and died in the early days of Islam. This version is therefore, mursal (i.e., a successor narrated it directly from the Prophet (ﷺ), the link of the Companions is missing). This has been narrated by Al Auza’i from At’a from Aus.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أوس أخي عبادة بن الصامت (بدري · بدري) نا عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) نا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثكم بشر بن بكر (ثقة يغرب · التاسعة) قرأت على ابن وزير المصري (مقبول · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أوس أخي عبادة بن الصامتالإرسال — لعطاءالاختلاط — عطاء بن أبي رباح
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
عطاء لم يدرك أوس بن الصامت هذا مرسل أوس من أهل بدر قديم الموت وإنما رووه عن الأوزاعي عن عطاء أن أوس قال وعطاء لم يسمع من أوس
عقبة بن مكرم
عطاء لم يدرك أوسا وهو من أهل بدر قديم الموت والحديث مرسل
أبو داود السجستاني
وعطاء لم يدرك أوسا وهو من أهل بدر قديم الموت
العظيم آبادي محمد بن علي
مرسل أي منقطع
المزي
مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٥٢٦، ابن خزيمة صحيحه ١٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١٠ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٧٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن سلمة بن صخر البياضي — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٠٠، الطبراني الكبير ٦٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن خويلة بنت ثعلبة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢٢١٧، ابن الجارود المنتقى ٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٣٨٥
عطاء لم يدرك أوسا وهو من أهل بدر قديم الموت والحديث مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أوس أخي عبادة بن الصامت (ت ٣٤)
— أبو داود · وقال عقبه : عطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٣٥·كِتَاب الطَّلَاقِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص١٤٣·كتاب الظِّهَار
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الظهار›ما ينتهي به حكم الظهار›الكفارة ( التكفير ) في الظهار›خصال الكفارة›الإطعام في الكفارة›إطعام ستين مسكين في الكفارة›المقدار المجزئ من الإطعام في الكفارة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار
البيهقي سننه الكبير · ١٥٣٨٥ (٧/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :