'Amr b. Shu'aib on his father's authority said that his grandfather (Abdullah ibn Amr ibn al-'As): The Prophet (ﷺ) said: There is no divorce except in what you possess; there is no possession, there is no sale transaction till you possess. The narrator Ibn as-Sabbah added: There is no fulfilling a vow till you possess.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنأبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة)عنعمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة)نامطر (صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف · السادسة)حدثناهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثنامسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنأبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة)عنعمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة)نامطر (صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف · السادسة)ناعبد العزيز بن عبد الصمد (ثقة حافظ · كبار التاسعة)ناعبد الله بن الصباح العطار (ثقة · كبار الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر واختلف عن عمرو فرواه مطرف بن طريف وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر وعند عمرو بن شعيب فيه إسناد آخر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه المثنى بن الصباح وغيره ويشبه أن يكونا صحيحين
الدارقطني
يرويه عمرو بن شعيب واختلف عنه فرواه ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاؤوس عن معاذ قاله عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج وخالفه عامر الأحول ومطر الوراق وغيرهما رووه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وهو الصواب
بدر الدين العيني
حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
ابن حجر
رواته لا بأس بهم لكن اختلف في سنده على عمرو
الترمذي
حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
الترمذي
حديث حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
الخطابى
الحديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٤١ b، صحيح مسلم ١٦٤١ a، سنن أبي داود ٣٣١٦، النسائي المجتبى ٣٨٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٥٨ / ١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٦٠ / ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
الطبراني الأوسط ٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٠٤٩، الطبراني الأوسط ٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٢٧٤
أشار إلى ضعفه
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٢٧٤ وفي ١ موضعاً آخر
لم يثبت
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٣٢٧٤ وفي ٢ موضعاً آخر
فيه إسقاط الكفارة ولا عبرة به ولا يحتج بمثله
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١١٨١
سكت عنه
البخاري— عن الترمذي جامعه ١١٨١
أصح شيء في الطلاق قبل النكاح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٨١
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
مطر (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من أنس شيئا ، وهو مرسل
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : روايته عن أنس مرسل لم يسمع مطر بن أنس شيئا
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : صالح ، روايته عن أنس مرسلة ، لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٢٤·كِتَاب الطَّلَاقِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٨٨·كتاب الطَّلَاق
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٦٥·مسند معاذ بن جبل رضي الله عنهج٢ ص١٥٥·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الفقه›العبادات›النذر›أركان وفرائض النذر›من أركان النذر المنذور›أنواع المنذور (المعاني المنذور بها)›نذر المعصية›نقض نذر المعصية وعدم الإتيان به
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: مطر (ت ١٢٥) ×١٥، عامر الأحول (ت ١٢١) ×١١، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×٧، عبيد الله بن الأخنس (ت ١٤١) ×٤، حبيب المعلم (ت ١٣٠) ×٢، حسين المعلم (ت ١٤٥) ×٢، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١