سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب الْوُضُوءِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ
Sunan Abi Dawud 219
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ سَلْمَى أَبِي رَافِعٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَجْعَلُهُ غُسْلاً وَاحِدًا قَالَ ‏"‏ هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ ‏"
Narrated AbuRafi': One day the Prophet (ﷺ) had intercourse with all his wives. He took a bath after each intercourse. I asked him: Messenger of Allah, why don't you make it a single bath? He replied: This is more purifying, better and cleaning. Abu Dawud said: The tradition narrated by Anas is more sound that this tradition.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن سلمى (مقبولة · من الثالثة) عن عبد الرحمن بن أبي رافع (مقبول · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
والدليل عليه حديث رواه أبو داود والنسائي عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه فقلت يا رسول الله ألا تجعله غسلا واحدا قال هذا أزكي وأطيب وعنه قال فإن قلت ظاهر هذا يدل على أن الاغتسال بين الجماعين واجب قلت أجمع العلماء على أنه لا يجب بينهما وإنما هو مستحب حتى إن بعضهم استدل بهذا الحديث على استحبابه على أن أبا داود روى هذا الحديث قال حديث أنس أصح من هذا وحديث أنس رضي الله عنه رواه أبو داود أيضا عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف على نسائه في غسل واحد رواه الترمذي أيضا وقال حديث حسن صحيح وضعف ابن القطان حديث أبي رافع وصححه ابن حزم وعبارة أبي داود أيضا تدل على صحته
أبو داود السجستاني
الحديث الأول أصح يعني حديث أنس أصح من حديث أبي رافع
أبو داود السجستاني
وهذا الحديث طعن فيه أبو داود فقال حديث أنس أصح منه
ابن رجب الحنبلي
في إسناده بعض من لا يعرف حاله
أبو داود السجستاني
حديث أنس أصح من هذا
أبو داود السجستاني
حديث أنس أصح منه
ابن القطان الفاسي
حديث لا يصح
ابن حزم
صححه
ابن القطان الفاسي
ضعفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٨٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٤٦·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥٦٩·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٦٩·كتاب الطَّهَارَة
الطب النبويج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٣٨·أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›قوة النبي في الجماع
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›الطواف على النساء بغسل واحد
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ١١ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن حرب (ت ٢٢٢) ×٣، عفان (ت ٢١٩) ×٢، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×٢، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٢، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٢، حبان بن هلال (ت ٢١٠) ×١، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١، أبو كامل (ت ٢٠٧) ×١، يحيى بن إسحاق (ت ٢١٠) ×١، يحيى بن حسان (ت ٢٠٨) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٥٩٠ (١/٣٧٣) · بنحوهـ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ وَكَانَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَجْعَلُهُ غ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٨٥ (١١/٥٧٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٣ (١١/٥٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٣١ (١٢/٦٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٧٣ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٢ (٢/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٥ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٠١ (٧/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٩٨٦ (٨/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٩٠ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :