سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب فِيمَنْ يَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ غُسْلاً
Sunan Ibn Majah 590
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ سَلْمَى أَبِي رَافِعٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
ـ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ وَكَانَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَجْعَلُهُ غُسْلاً وَاحِدًا فَقَالَ ‏"‏ هُوَ أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ ‏"
It was narrated from Abu Rafi' that: The Prophet went around to all of his wives in one night, and he had a bath after each one of them. It was said to him: "O Messenger of Allah, why not make it one bath?" He said: "This is purer, better and cleaner."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن سلمى (مقبولة · من الثالثة) حدثنا عبد الرحمن بن أبي رافع (مقبول · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) أخبرنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
الحديث الأول أصح يعني حديث أنس أصح من حديث أبي رافع
أبو داود السجستاني
وهذا الحديث طعن فيه أبو داود فقال حديث أنس أصح منه
ابن رجب الحنبلي
في إسناده بعض من لا يعرف حاله
أبو داود السجستاني
حديث أنس أصح منه
ابن القطان الفاسي
حديث لا يصح
ابن حزم
صححه
ابن القطان الفاسي
ضعفه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢١٩
حديث أنس أصح من هذا
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢١٩
والدليل عليه حديث رواه أبو داود والنسائي عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه فقلت يا رسول الله ألا تجعله غسلا واحدا قال هذا أزكي وأطيب وعنه قال فإن قلت ظاهر هذا يدل على أن الاغتسال بين الجماعين واجب قلت أجمع العلماء على أنه لا يجب بينهما وإنما هو مستحب حتى إن بعضهم استدل بهذا الحديث على استحبابه على أن أبا داود روى هذا الحديث قال حديث أنس أصح من هذا وحديث أنس رضي الله عنه رواه أبو داود أيضا عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف على نسائه في غسل واحد رواه الترمذي أيضا وقال حديث حسن صحيح وضعف ابن القطان حديث أبي رافع وصححه ابن حزم وعبارة أبي داود أيضا تدل على صحته
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص٣٨١·كتاب الطهارة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٤٦·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥٦٩·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٦٩·كتاب الطَّهَارَة
الطب النبويج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٣٨·أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›قوة النبي في الجماع
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›الطواف على النساء بغسل واحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ١١ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن حرب (ت ٢٢٢) ×٣، عفان (ت ٢١٩) ×٢، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×٢، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٢، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٢، حبان بن هلال (ت ٢١٠) ×١، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١، أبو كامل (ت ٢٠٧) ×١، يحيى بن إسحاق (ت ٢١٠) ×١، يحيى بن حسان (ت ٢٠٨) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢١٩ (١/٨٨) · بنحوهطَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَجْعَلُهُ غُس…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٨٥ (١١/٥٧٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٣ (١١/٥٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٣١ (١٢/٦٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٧٣ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٢ (٢/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٥ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٠١ (٧/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٩٨٦ (٨/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٩٠ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan