سنن أبي داود
كتاب النكاح · باب فِي الْقَسْمِ بَيْنَ النِّسَاءِ
Sunan Abi Dawud 2134
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ ‏"
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) used to divide his time equally and said: O Allah, this is my division concerning what I control, so do not blame me concerning what You control and I do not. Abu Dawud said: By it meant the heart.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الله بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على هذا ورواه ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن النبي مرسلا
ابن أبي حاتم الرازي
رواه ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا
أبو زرعة الرازي
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على رفعه
أبو زرعة الرازي
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على وصله
الترمذي
هو أصح يعني المرسل من حديث حماد بن سلمة
الدارقطني
إنه أقرب إلى الصواب المرسل
الدارقطني
والمرسل أقرب إلى الصواب
الدارقطني
المرسل أقرب إلى الصواب
الترمذي
روي مرسلا والمرسل أصح
الترمذي
روي مرسلا وهو أصح
الحاكم
صحيح على شرط مسلم
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
النسائي
روي مرسلا
الدارقطني
أعله
النسائي
أعله
ابن الملقن
صحيح
الترمذي
أعله
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١١٤٠ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١١٤٠ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أبو زرعة الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٨٦٢ وفي ١ موضعاً آخر
لا أعلم أحدا تابع حماد على هذا
النسائي— عن النسائي الكبرى ٨٨٤٠
أرسله حماد بن زيد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٧٧
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٠٨·كِتَاب النِّكَاحِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٢١٤·كِتَابُ النِّكَاحِج٣ ص٢١٤·كِتَابُ النِّكَاحِج٣ ص٢١٤·كِتَابُ النِّكَاحِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٢٩٠·كِتَابُ النِّكَاحِج٣ ص٢٩٠·كِتَابُ النِّكَاحِج٣ ص٢٩٠·كِتَابُ النِّكَاحِج٣ ص٢٩٠·كِتَابُ النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٣٨·كتاب الْقسم والنشوزج٧ ص٤٨١·كتاب النِّكَاحج٧ ص٤٨١·كتاب النِّكَاحج٧ ص٤٨١·كتاب النِّكَاحج٧ ص٤٨١·كتاب النِّكَاحج٧ ص٤٨١·كتاب النِّكَاحج٧ ص٤٨١·كتاب النِّكَاحج٧ ص٤٨١·كتاب النِّكَاح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٧٨·ومن حديث ابن مسعود
شرح مشكل الآثارج١ ص٢١٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ قَوْلِهِ عِنْدَ قِسْمَتِهِ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ بِالْعَدْلِ عَلَيْهِنَّ اللَّهُمَّ إنَّ هَذِهِ قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٧١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›العدل في القسم عند وجود غيرها من الزوجات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›عدل النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قسم الرسول صلى الله عليه وسلم بين الزوجات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العدل›العدل بين الزوجات
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›حكم القسم بين الزوجات
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›الميل إلى بعض الزوجات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أيوب — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١٤، ابن علية (ت ١٩٣) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١١٤٠ (٢/٤٣٣) · بمثله"‏ اللَّهُمَّ هَذِهِ قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٩٥٣ / ٢ (١/٧٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٣٩٤٣"‏ اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٩٧١ (٣/١٤٤) · بمثله"‏ اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٥١ (١١/٦٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٢٥٣ (٣/١٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٤٢٠٥ (١٠/٥) · بمثلهيَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ ، ثُمَّ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلا تَلُمْنِي فِيمَا لا أَمْلِكُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٨٣٠ (٩/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٨٣١ (٩/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٦٢ (٧/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٨٤٠ (٨/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٧٧ (٢/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٣٢ (١/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٣٣ (١/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)