Muhammad ibn Abdur Rahman ibn Thawban reported on the authority of a man from the Companions of the Prophet (ﷺ): When Ali married Fatimah, daughter of the Messenger of Allah (ﷺ), he intended to have intercourse with her. The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited him to do so until he gave her something. Ali said: I have nothing with me, Messenger of Allah. The Prophet (ﷺ) said: Give her your coat of mail. So he gave her his coat of mail, and then cohabited with her.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبيحدثنيمحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ثقة · الثالثة)حدثنيغيلان بن أنس (مقبول · السادسة)عنشعيب (ثقة عابد · السابعة)ناأبو حيوة (ثقة · التاسعة)حدثناكثير بن عبيد (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢١ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٣٧٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٤٦، الطبراني الكبير ١١٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢١٢٥، النسائي المجتبى ٣٣٧٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٤٥، الطبراني الكبير ١١٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعيب (ت ١٦٢)
وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت أبا علي صالح بن محمد عن أحاديث أبي اليمان عن شعيب عن الزهري فقال: ( يقال ) لم يسمع أبو اليمان من شعيب ولا شعيب من الزهري ولكنه كان كتابا، ( يكتب ) لأبي علي يصحح الحديث من هذا الوجه فقال نعم كذا قال ، وقد صحح سماع شعيب من الزهري جماعة ، فأما سماع أبي اليمان منه ففيه خلاف .
— صالح بن محمد بن حبيب الحافظ · وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت أبا علي صالح بن محمد عن أحاديث أبي اليمان عن شعيب عن الزهري فقال: ( يقال ) لم يسمع أبو اليمان من شعيب ولا شعيب من الزهري ولكنه كان كتابا، ( يكتب ) لأبي علي يصحح الحديث من هذا الوجه فقال نعم كذا قال ، وقد صحح سماع شعيب من الزهري جماعة ، فأما سماع أبي اليمان منه ففيه خلاف .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٠٦·كِتَاب النِّكَاحِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٠٤·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›المهر والنفقة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›زواج علي بابنة الرسول