سنن أبي داود
كتاب النكاح · باب فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهَا شَيْئًا
Sunan Abi Dawud 2125
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ(ت ٢٣٠هـ) عَبْدَةُ(ت ١٨٧هـ) سَعِيدٌ(ت ١٥٦هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَعْطِهَا شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَا عِنْدِي شَىْءٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: When Ali married Fatimah, the Prophet (ﷺ) said to him: Give her something. He said: I have nothing with me. He said: Where is your Hutamiyyah (coat of mail).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) نا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) نا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا إسحاق بن إسماعيل (ثقة ، تكلم في سماعه من جرير وحده · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
سكت عنه أبو داود
المنذري
سكت عنه المنذري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢١ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٣٧٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٤٦، الطبراني الكبير ١١٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٢٦، البيهقي سننه الكبير ١٤٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٨٧٠
فيه سعيد بن زنبور ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨١
رواه حماد عن أيوب فزاد في الإسناد عليا عليه السلام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٠٦·كِتَاب النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٣٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١١٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›المهر والنفقة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›زواج علي بابنة الرسول
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الثانية›زواج علي بفاطمة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر›أقل المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›حكم المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›المغالاة في المهر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عكرمة — ٦ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١١، أيوب (ت ١٣٠) ×٧، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، غيلان بن أنس (ت ١٣٠) ×٢، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٧٦ / ٢ (١/٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٩٤٥ (١٥/٣٩٦) · بمثلهلَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْطِهَا شَيْئًا ، قَالَ : مَا عِنْدِي شَيْءٌ ،…
الطبراني الكبير · ١١٩٦٦ (١١/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٠٠٠ (١١/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢٨٧٠ (٣/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٢٣٧ (٧/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٩٨١ (٨/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٥٧٦ (٧/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٦٢ (٢/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٨١٠ (١١/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٥٤٢ (٥/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٣٩ (٤/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٨١ (١١/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٨٠ (١١/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢١٢ (١٢/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٣٨ (١٢/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
بلوغ المراموَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏- رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏- قَالَ : { لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ ‏-عَلَيْهِمَا اَلسَّلَامُ‏- .‏ قَالَ لَهُ …
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :