سنن أبي داود
كتاب النكاح · باب يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
Sunan Abi Dawud 2056
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٧٣هـ) أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ‏"
Umm Salamah reported Umm Habibah said “Are you interested in my sister, Apostle of Allaah(ﷺ)?” He said “What should I do?” She said “You marry her” He said “Your sister?” She said “Yes”. He said “Do you like that?” she said “I am not alone with you of those who share me in this good, my sister is most to my liking. He said “She is not lawful for me.” She said “By Allaah, I was told that you were going to betroth with you Darrah to Durrah , the narrator Zuhair doubted the daughter of Abu Salamah. He said “The daughter of Umm Salamah? She said “Yes”. He said “(She is my step daughter). Even if she had not been my step daughter under my protection, she would not have been lawful for me. She is my foster niece (daughter of my brother by fosterage). Thuwaibah suckled me as well as his father (Abu Salamah). So do not present to me your daughters and your sisters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن زينب بنت أبي سلمة (ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) نا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد الله بن نمير ومحمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة عن أم حبيبة قال ذلك شعيب بن أيوب عن ابن نمير وخالفه سليمان بن الحسن أخو المقتصد فرواه عن ابن نمير عن هشام بهذا وقال فيه عن أم سلمة عن أم حبيبة قالت يا رسول الله وكذلك رواه أبو معاوية الضرير ومالك بن سعير وعلي بن غراب واختلف عن أبي أسامة فرواه أبو مسعود أحمد بن الفرات عنه عن هشام كذلك وغيره لا يذكر فيه أم سلمة قال عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن زينب عن أم حبيبة وكذلك قال ابن عيينة وحماد بن زيد وابن جريج والمفضل بن فضالة ومحاضر ابن المورع وأنس بن عياض رووه عن هشام عن أبيه عن زينب أن أم حبيبة قالت يا رسول الله ورواه جرير بن عبد الحميد عن هشام عن أبيه قال قالت أم حبيبة لم يذكر زينبا ولا أم سلمة ورواه الزهري عن عروة عن زينب أن أم حبيبة ولم يذكر أم سلمة وكذلك رواه أبو الزناد عن عروة وكذلك رواه يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن زينب عن أم حبيبة لم يذكروا فيه أم سلمة والمحفوظ عن هشام عن أبيه عن زينب عن أم سلمة أن أم حبيبة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٤٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٤٦ a، صحيح مسلم ١٤٤٦ b، النسائي المجتبى ٣٣٠٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٤٥، صحيح البخاري ٥١٠٠، صحيح مسلم ١٤٤٧ a، صحيح مسلم ١٤٤٧ b، النسائي المجتبى ٣٣٠٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٣٠٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٤٨، الطبراني الكبير ٢٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٤٢٥١، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٧٨·كِتَاب النِّكَاحِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٧٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٧١·ومن حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين رضي الله عنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٢١٢·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٥٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›نشأة النبي›رضاعه ونشأته
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الرضاع›آثار الرضاع›المحرمية من آثار الرضاع
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤقتة في النكاح›الحرمة المؤقتة في النكاح بسبب الجمع›الجمع بين الأختين في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤبدة في النكاح›محرمات النكاح بسبب المصاهرة›حرمة نكاح بنات الزوجة وإن سفلن
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤبدة في النكاح›محرمات النكاح بسبب الرضاع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: زهير (ت ١٧٢) ×٢، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٢، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٢، عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) ×١
الترتيب:(٥ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥١٠١لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٠٦لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي مَا حَلَّتْ لِي، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ، فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ…صحيح البخاري · ٥١٠٧لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ‏"…صحيح البخاري · ٥٣٧٢ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ، فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ…صحيح مسلم · ١٤٤٩ aلَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَة…صحيح مسلم · ١٤٤٩ cلَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُو…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٣٦ (١٢/٦٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٧٤ (١٢/٦٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩٠٤ (٢٣/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٠٥ (٢٣/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٠١ (١٢/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٧٣٧ (١/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :