سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب فِي إِتْيَانِ الْمَدِينَةِ
Sunan Abi Dawud 2033
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏"
Abu Hurairah reported the Prophet (ﷺ) as saying “Journey should not be made(to visit any masjid) except towards three masjids: The sacred masjid(of Makkah), this masjid of mine and Al Aqsa masjid(in Jerusalem).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) نا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الزبيدي وعبد الرحمن بن نمر وبكر بن وائل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم ابن عيينة ومعمر والموقري وصالح بن أبي الأخضر وعبد الرزاق بن عمر رووه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وخالفهم عبيد الله بن أبي زياد وشعيب بن أبي حمزة وإسحاق بن يحيى ومحمد بن أبي حفصة رووه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكلها محفوظة عن الزهري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بصرة بن أبي بصرة الغفاري — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٦٤ / ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧٧٢، عبد الرزاق مصنفه ٩١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي بصرة الغفاري (ت ٦٠) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٦٤ / ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧٧٢، البيهقي سننه الكبير ١٠٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥١١٠
وفيه خثيم بن مروان وهو ضعيف
مغلطاي— عن الطبراني الأوسط ٥١١٠
ولعمري سند جيد لولا قول البخاري لا يتابع خيثم في ذكر مسجد الخيف ولا يعرف له سماع من أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٦٦·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٠٨·كتاب النَّذر
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٤٠٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٢ ص٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَسَاجِدِ الَّتِي لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَيْهَاج٢ ص٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَسَاجِدِ الَّتِي لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَيْهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٤٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›شد الرحال للسفر›شد الرحال للسفر للمساجد الثلاثة
الفقه›العادات›السفر›شد الرحال للسفر›شد الرحال للسفر لغير المساجد
الفقه›العادات›السفر›شد الرحال للسفر›شد الرحال للسفر للمساجد مطلقا
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المساجد الثلاثة›الصلاة في المسجد الحرام
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المساجد الثلاثة›الصلاة في المسجد النبوي
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المساجد الثلاثة›الصلاة في المسجد الأقصى (بيت المقدس)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢٧، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٨، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبي عبد الله الأغر ×١، عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (ت ٧٠) ×١، خثيم بن مروان ×١
الترتيب:(٢٩ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١٨٩ (٢/٦٠) · بمثلهلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم وَمَسْجِدِ الأَقْصَ…صحيح مسلم · ١٣٩٧ a (٤/١٢٦) · بمثلهلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِي هَذَا وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏"…صحيح مسلم · ١٣٩٧ b (٤/١٢٦)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْ…صحيح مسلم · ١٣٩٧ c (٤/١٢٦) · بنحوهإِنَّمَا يُسَافَرُ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٦٩٩ / ١ (١/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٧٠٠"‏ لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤٠٩ (٢/٤١٥) · بلفظه"‏ لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٥١ (٢/١٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٥٦ (٢/٢١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣١٢ (٣/١٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٦٩ (٣/١٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٤٦١ (٢/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٦١٩ (٤/٤٩٨) · بلفظه" لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ ، مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ، وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى "…صحيح ابن حبان · ١٦٣١ (٤/٥٠٩) · بنحوهالرِّحْلَةُ إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ : إِلَى مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِكُمْ هَذَا ، وَإِيلِيَاءَ "…
الطبراني الأوسط · ٥١١٠ (٥/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٦٢٠ (٥/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٨٥ (٨/٧٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٩٣ (٨/٧٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٩١٥٨ (٥/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٧٣ (٥/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠١٩٠ (١٠/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٧٦٩٢ (١٤/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٧٩١١ (١٤/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٩٦٣ (١٤/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٩٧٣ (٢/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :