سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب فِي دُخُولِ الْكَعْبَةِ
Sunan Abi Dawud 2029
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ(ت ٢١٣هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا دَخَلْتُهَا إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ شَقَقْتُ عَلَى أُمَّتِي ‏"
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Prophet (ﷺ) went out from me, while he was happy, but he returned to me while he was sad. He said: I entered the Ka'bah, I know beforehand about my affair what I have come to know later I would not have entered it. I am afraid I have put my community to hardship.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن إسماعيل بن عبد الملك (صدوق ، كثير الوهم · السادسة) نا عبد الله بن داود (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
لا يثبتفي إسناده إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير وهو ضعيف
الترمذي
حسن صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٧٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٧٣
صححه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٣٠١٤
صححه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٣٠١٤
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٦٨
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٦٨
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
عبد الله بن داود (ت ٢١١)
أمسك عن الرواية قبل موته ، فلذلك لم يسمع منه البخاري ( يعني بل روى عنه بواسطة ) .
— أبا يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد الخليلي الحافظ · وقال الخليلي : أمسك عن الرواية قبل موته . قال الذهبي : فلذلك لم يسمع منه البخاري
وقال الخليلي : أمسك عن الرواية قبل موته . قال الذهبي : فلذلك لم يسمع منه البخاري
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٦٤·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٥٠٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وده أنه لم يكن دخل الكعبة بعد ما كان دخلها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٥١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›دخول الكعبة والصلاة فيها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١٢، عرفجة ×١، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٩ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٨٧٣ (٢/٢١٣) · بنحوه"‏ إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ أَتْعَبْتُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٠٦٤ (٤/٢٥١) · بنحوه مطولاً"‏ إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ أَتْعَبْتُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٩٦ (١١/٦٠٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٣٦ (١١/٦٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠١٤ (٤/٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٧٤٨ (٧/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٤٠٩ (٨/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٨٣٣ (٥/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٢٨ / ٢٠٣ (١٨/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٦٨ (١/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٣٠٢ (٧/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٧٩٠ (١٤/٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :