اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ .
Narrated Ibn 'Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) performed 'Umrah before performing Hajj.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنعكرمة بن خالد (ثقة · الثالثة)عنابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)ناابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — عكرمة بن خالد · بالعنعنة
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنعكرمة بن خالد (ثقة · الثالثة)عنابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)نامخلد بن يزيد (صدوق له أوهام · من كبار التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — عكرمة بن خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه محمد بن بكر عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر ورواه محمد بن حرب الأبرش عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر فإن كان حفظه فقد أغرب به وقال أحمد بن حنبل في هذا الحديث لا أرى ابن جريج سمعه من عكرمة بن خالد
ابن عبد البر
حديث ثابت من جهة الإسناد متصل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٨١، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)