سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب الْعُمْرَةِ
Sunan Abi Dawud 1986
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٩٣هـ) وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا(ت ١٨٣هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ ‏.‏
Narrated Ibn 'Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) performed 'Umrah before performing Hajj.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عكرمة بن خالد (ثقة · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — عكرمة بن خالد · بالعنعنة
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عكرمة بن خالد (ثقة · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا مخلد بن يزيد (صدوق له أوهام · من كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — عكرمة بن خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه محمد بن بكر عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر ورواه محمد بن حرب الأبرش عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر فإن كان حفظه فقد أغرب به وقال أحمد بن حنبل في هذا الحديث لا أرى ابن جريج سمعه من عكرمة بن خالد
ابن عبد البر
حديث ثابت من جهة الإسناد متصل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٨١، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٩٢٢، البيهقي سننه الكبير ٨٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
مالك الموطأ ١٢٤٠ / ٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٥١
تفرد أبو إسحاق عن مجاهد بهذا وقد رواه منصور عن مجاهد بلفظ فقالت ما اعتمر في رجب قط وقال هذا هو المحفوظ
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٤٩
وعبد الله بن شريك وثقه أبو زرعة وابن حبان وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عكرمة بن خالد — ٣ من ٧
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عمر وقد سمع من ابن عمر
— أبي · وقد قال ابن أحمد بن حنبل : قال أبي : لم يسمع من ابن عباس شيئا ، وإنما يروي عن سعيد بن جبير عنه
— أبي · وفي كتاب " المراسيل " عن أحمد بن حنبل لم يسمع من عمر ، وقد سمع من ابنه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٥٠·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص١٨٩·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٠٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›حكم الحج›حج الفرض
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›إدخال المتمتع الحج على العمرة بعد التحلل منها
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›العمرة›حكم العمرة
الفقه›العبادات›العمرة›مواقيت العمرة›مواقيت العمرة الزمانية
الفقه›العبادات›العمرة›عمرة النبي›وقت عمرة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٣ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١٧٧٤ (٣/٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ١٧٧٤ (٣/٢) · بمثله مطولاًاعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٢٤٨ (١/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٦٤ (٣/١١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٤٩ (٣/١٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٥١ (٣/١٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٨٦ (٣/١٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٥٢٩ (١٢/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٨٧٧ (١٤/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣١٨٢ (٨/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٢٠٥ (٨/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٢٨ (٤/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٢٧ (٤/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٧٤ (٤/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٩٥ (٢/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٩٧ (٢/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٩٤ (٢/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :