سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب الْخُرُوجِ إِلَى عَرَفَةَ
Sunan Abi Dawud 1913
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) يَعْقُوبُ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
غَدَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مِنًى حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ صَبِيحَةَ يَوْمِ عَرَفَةَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَنَزَلَ بِنَمِرَةَ وَهِيَ مَنْزِلُ الإِمَامِ الَّذِي يَنْزِلُ بِهِ بِعَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلاَةِ الظُّهْرِ رَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُهَجِّرًا فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ رَاحَ فَوَقَفَ عَلَى الْمَوْقِفِ مِنْ عَرَفَةَ ‏.‏
Ibn ‘Umar said the Apostle of Allaah(ﷺ) proceeded from Mina when he offered the dawn prayer on Yaum Al ‘Arafah (9th of Dhu Al Hijjah) in the morning till he came to ‘Arafah and he descended at Namrah. This is the place where the imam (prayer leader at ‘Arafah) takes his place. When the time of the noon prayer came, the Apostle of Allaah(ﷺ) proceeded earlier and combined the noon and afternoon prayers. He then addressed the people (i.e., recited the sermon) and proceeded. He stationed at a place of stationing in ‘Arafah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) حدثني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) نا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥، سنن أبي داود ١٩٠٧ … و١٥ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٠١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ٤٨٣ / ١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٣٢·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٢١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›وقت الوقوف بعرفة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›الجمع بين صلاة الظهر والعصر بعرفة
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›خطب الإمام في الحج›الخطبة في يوم عرفة بعرفة قبل الصلاة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الصلاة أيام منى
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›أسباب الجمع بين الصلاتين›الجمع في عرفة ومزدلفة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٤، نافع (ت ١١٦) ×٣
الترتيب:(٢ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٣٩ (٣/١٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨١٣ (٤/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٢٣٤ (٨/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٥٥١ (٥/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :