سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ
Sunan Abi Dawud 178
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِي رَوْقٍ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ٩٢هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏.‏
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Prophet (ﷺ) kissed me and did not perform ablution. Abu Dawud said: This tradition is Mursal (i.e. where the link of the Companions is missing and the Successor reports from the Prophet directly). Ibrahim at-Taimi did not hear anything from 'Aishah. Abu Dawud said: Al-Firyabi and other narrated this tradition in a like manner.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ وَغَيْرُهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ مُرْسَلٌ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ وَلَمْ يَبْلُغْ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَكَانَ يُكْنَى أَبَا أَسْمَاءَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) عن أبي روق (صدوق · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — وإبراهيم التيميالتدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) عن أبي روق (صدوق · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — وإبراهيم التيميالتدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه أبو حنيفة عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الثوري رواه عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة وقول الثوري أشبه بالصواب
الدارقطني
فأتى بالصواب عن عائشة يعني معاوية بن هشام في قوله عن أبيه ولفظه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
الدارقطني
والحديث مرسل لا يثبت يعني حديث حفصة وقول الثوري أثبت من قول أبي حنيفة
أبو داود السجستاني
وهو مرسل وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئا
العظيم آبادي محمد بن علي
حديث الباب ضعيف لكنه تؤيده الأحاديث الأخر
الزيلعى
إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
الدارقطني سننه ٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن جريج (ت ١٤٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٧٩ وفي ٩ موضعاً آخر
لم يصح
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٧٩ وفي ٩ موضعاً آخر
إن لم يصح حديث عائشة قلت به
ابن حجر— عن أبو داود سننه
عروة المزني على هذا شيخ لا يدرى من هو ولم أره في كتب من صنف في الرجال إلا هكذا يعللون به هذه الأحاديث
ابن حزم— عن أبو داود سننه ١٧٩ وفي ٨ موضعاً آخر
ذكر علته وقال لا يصح في هذا الباب شيء
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٧٩ وفي ٦ موضعاً آخر
حبيب ثقة ولا يشك أنه أدرك عروة وسمع ممن هو أقدم من عروة الخ
البخاري— عن أبو داود سننه ١٧٩ وفي ٩ موضعاً آخر
ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٦٩·كِتَاب الطَّهَارَةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٧٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٠٠·ومن حديث حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين زوجة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١٥ ص١٤٦·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنهاج١٥ ص١٤٦·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٠٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٤٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›كان يقبل نساءه ولا يتوضأ
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›التقبيل
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›لمس المرأة›لمس الزوجة
الحديث وعلومه›أنواع الحديث من حيث القبول والرد›الضعيف›أنواع الضعيف›المرسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٥٣ من ٥٤ إسناداً)
رواه عنه: عروة بن الزبير (ت ٩١) ×٢٤، إبراهيم التيمي (ت ٩٢) ×١٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٧، زينب السهمية ×٥، عروة المزني ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٧٩ (١/٧٠) · بمثله مطولاًقَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏.‏…جامع الترمذي · ٨٦ (١/١٢٨) · بمثله مطولاًقَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلاَّ أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ ‏…
النسائي المجتبى · ١٧٠ / ١ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٥٠٢ (١/٣١٥) · بمثله مطولاًـ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٠٣ (١/٣١٥) · بنحوهـ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٦٧ (١١/٥٨٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٠٦ (١٢/٦٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٠٥ (١٢/٦٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٤٣٨٥ (٤/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٤٦٨٦ (٥/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٨٨ (١/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٩٣ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٥١٠ (١/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٠٩ (١/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٥١١ (١/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦١٦ (١/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦١٨ (١/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٨٥ (١/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٨٤ (١/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٨٦ (١/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٨٨ (١/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٩١ / ١ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٩٠ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٩١ / ٢ (١/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :