أَهْدَى عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي هَدَايَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمَلاً كَانَ لأَبِي جَهْلٍ فِي رَأْسِهِ بُرَةُ فِضَّةٍ .
Narrated Abdullah ibn Abbas: In the year of al-Hudaybiyyah, the Messenger of Allah (ﷺ) included among his sacrificial animals a camel with a silver nose-ring (Ibn Minhal's version has gold) which had belonged to AbuJahl (the version of an-Nufayli added) "thereby enraging the polytheists".
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)حدثنيمجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة)قالابن أبي نجيح (ثقة رمي بالقدر وربما دلس · السادسة)حدثنامحمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة)نامحمد بن سلمة (ثقة · التاسعة)حدثناالنفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وابن أبي نجيح · صرّح بالسماعالتدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — محمد بن إسحاقالتدليس — لابن أبي نجيح · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)حدثنيمجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة)قالابن أبي نجيح (ثقة رمي بالقدر وربما دلس · السادسة)عنمحمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة)نايزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .)حدثنامحمد بن المنهال (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — وابن أبي نجيح · صرّح بالسماعالتدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — محمد بن إسحاقالتدليس — لابن أبي نجيح · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
ابن إسحاق مدلس ولم يصرح بالتحديث
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣١٠١، الطبراني الكبير ٦٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي بكر (ت ١٣٥) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٣٩٧ / ٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الترمذي جامعه ٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٠٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الزيلعى— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٢٧
هو سند ضعيف
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٥
وفيه رجل لم يسم
أبو زرعة الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٢٧٠
هذا خطأ إنما هو الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس والخطأ من يعلى
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٢٦٨
لفظ حديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى وفي رواية يزيد بن زريع وفي أنفه برة من ذهب والباقي بمعناه وكذلك رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن المنهال ورواه يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق وقال في أنفه برة فضة ليغيظ به المشركين واختلف فيه على محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق فقيل برة فضة وقيل من ذهب أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح الهاشمي ثنا أبو جعفر المستعيني ثنا عبد الله بن علي المديني حدثني أبي قال كنت أرى أن هذا من صحيح حديث ابن إسحاق فإذا هو قد دلسه حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال حدثني من لا أتهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال علي فإذا الحديث مضطرب قال الشيخ وقد روي عن جرير بن حازم عن ابن أبي نجيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٢٦٩
وهذا إسناد صحيح إلا أنهم يرون أن جرير بن حازم أخذه من محمد بن إسحاق ثم دلسه فإن بين فيه سماع جرير من ابن أبي نجيح صار الحديث صحيحا
الهيثمي— عن البزار مسنده ٤٧٩١
وفيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة ولكنه مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
ابن أبي نجيح (ت ١٣١) — ٣ من ٧
— يحيى · قال يحيى القطان : لم يسمع التفسير ابن أبي نجيح من مجاهد
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم
— أبو حاتم · وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٧٩·كِتَاب الْمَنَاسِكِ