سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب ‏"‏ لاَ صَرُورَةَ ‏"‏ فِي الإِسْلاَمِ
Sunan Abi Dawud 1729
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الأَحْمَرَ(ت ١٨٩هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
لاَ صَرُورَةَ فِي الإِسْلاَمِ ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ) said: Islam does not allow for failure to perform the hajj.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن عمر بن عطاء (ضعيف · السادسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
هو من رواية عطاء عن عكرمة عنه ولم يقع منسوبا في رواية الطبراني ابن أبي الخوار وهو موثق
المنذري
في إسناده عمر بن عطاء وهو ابن أبي الخوار وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
المنذري
رجاله كلهم ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٨٨
إنه حديث صحيح على شرط البخاري
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٥٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٨٨
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
وصححه
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٨٢
متصل الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٧٤·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٤٢٥·كتاب النِّكَاح
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣١٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا صَرُورَةً فِي الْإِسْلَامِج٣ ص٣١٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا صَرُورَةً فِي الْإِسْلَامِج٣ ص٣١٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا صَرُورَةً فِي الْإِسْلَامِج٣ ص٣١٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا صَرُورَةً فِي الْإِسْلَامِج٣ ص٣١٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا صَرُورَةً فِي الْإِسْلَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥١٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٥١٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›النيابة في الحج والعمرة›ما يشترط في النائب في الحج والعمرة›أن يكون قد حج عن نفسه أولا ( حج الصرورة)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٠ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٩٠ (٢/٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٧٣ (٢/٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٧٤ (٢/٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٥٩٥ (١١/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ١٢٩٧ (٢/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٨٧٣ (٥/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٨٧٢ (٥/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٩٨٧٤ (٥/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٢٧٥٧ (٣/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٧٥٨ (٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٥٠ (١/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٦٨٨ (٢/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٠ (١٢/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠١ (١٢/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٨٢ (٣/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٣/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٨٣ (٣/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٣/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً maqtu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٣/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٨٤ (٣/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :