عمر بن عطاء الحجازي
الطبقة ٦
غالب الأقوال فيه: ضعيف
اللقبابن وراز
النسب والنسبةالحجازي
بلد الإقامةالحجاز
الاسم الكاملعمر بن عطاء بن وراز
٣شيخاً
٥تلميذاً
١١قولاً نقدياً
٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
واه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
يحيى بن معين
ليس هو بشيء وهم يضعفونه ، ومرة : ضعيف
أحمد بن حنبل
ليس بقوي في الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة ، ومرة : ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
مكي لين ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : ضعيف الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
قليل الحديث ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج
يعقوب بن سفيان الفسوي
لين الجانب
محمد بن إسحاق بن خزيمة
يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه
من كتب الرجال
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
عمر بن عطاء بن وراز
أَبِي عُمَر، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يُعَلِّقُ أَحَدُكُمُ السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرْدَعُهُمْ أَوْ يُخِيفُهُمْ. حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، وَابْنُ مُسْلِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي عُمَر الْكُلاعِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ كِتَابًا فَلْيُتَرِّبَهُ فَإِنَّ التُّرَابَ مُبَارَكٌ، وَهو أَنْجَحُ للحاجة ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون بسر من رأى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حنان، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عُمَر الدمشقي، حَدَّثَنا مَكْحُولٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَا رَسُولَ اللهِ الْحَائِضُ تَقْرُبُ إِلَى الْوُضُوءِ فِي الإِنَاءِ فَتُدْخِلُ يَدَهَا فِيهِ؟ قَال: نَعم لا بَأْسَ بِهِ لَيْسَ حيضها في يدها. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر الدِّمَشْقِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَنَس أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ تُخْرِجُ الْحَائِضُ الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ؟ قَال: نَعم وَتَمُرُّ إِنْ كَانَ طريقها فيه ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حجر، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ أَبِي عُمَر عَنْ مَكْحُولٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاةً فَذَكَرَهَا، وَهو فِي صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأْ بِالَّتِي هُوَ فِيهَا فَإِذَا فَرَغَ صَلَّى الَّتِي نَسِيَ قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بِهَذِهِ الأَسَانِيدِ غَيْرُ مَحْفُوظَاتٍ وَعُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَر مَجْهُولٌ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ بَقِيَّةَ كَمَا يَرْوِي عَنْ سائر المجهولين. ١١٩٥- عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) . حَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن عطاء الذي يروي عنه بن جُرَيج يحدث، عَن عِكرمَة ليس هو بشَيْءٍ، وَهو بن وَرَّان (١) وهم يضعفونه كل شيء، عن عِكرمَة هو عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) وعمر بْن عطاء بْن أبي الخوار ثقة، وَهو الذي تحدث عنه أَيضًا بن جريج. وَقَالَ النسائي فِي عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عنِ ابْنِ جُرَيج وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أبو خالد الأحمر، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج أَخْبَرَنِي عُمَر بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا صَرُورَةَ في الإسلام. الضعفاء للعقيلي (السلفي) - (ج ٣ / ص ٩٢٠) ١١٧٧- عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١) عَنْ عِكْرِمَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١) قَالَ يَحْيَى: كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، فَهُوَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١)، وَهُمْ يُضَعِّفُونَهُ. ١٣٤٩- وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: يُدْفَنُ كُلُّ إِنْسَانٍ فِي التُّرَابِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا. ١١٧٨- عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو حَفْصٍ الْخَزَّازُ بَصْرِيٌّ: عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ. ١٣٥٠- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْخَزَّازُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَقُولُ: أَفْضَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ عُثْمَانَ. _________ [حَاشِيَةٌ] (١) في المطبوع: "وراز"، قال ابن ناصر الدين: الوَرّان، براء بدل الزاي: عمر بن عطاء بن وَرَّان. ثم قال: حَدَّث عباسُ الدُّوري، في "التاريخ " عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِين، أَنَّهُ قال: كل شيءٍ عن عِكرمة، هو عُمر بن عطاء بن وَرَّان، وهم يُضَعِّفونه، وقال مرةً: سمعتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُمر بْن …
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عمر بن عطاء بن وراز
• عمر بن عطاء بن وَرَاز. حجازيٌّ. قلتُ لأبي زُرْعَة: عُمَر بن عطاء الذي يروي عن عكرمة، فقال: عمر بن عطاء بن ورَّاز، يحدث عن عكرمة، ضعيف الحديث. قلتُ: فروي، عن عُمَر بن عطاء بن وَرَّاز، غير ابن جُرَيْج. قال: لا أعلمه يحدث عن عكرمة، عن ابن عباس: "في الصرورة". وعمر بن عطاء بن أبي الخوار، روى عنه ابن جُرَيْج، وإسماعيل بن أمية، وغير واحد. قلتُ: كيف هو؟ قَال: لا بأس به. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١٩٣)]. • عُمَرُ بن عَطَاءِ بن وَرَازٍ. يَرْوِي عَنْهُ ابن جريج، ويروي عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار وَهَذَا ثِقَةٌ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤٢)]. • عمر بن عطاء بن وراز. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٨٧)]. • عُمر بن عَطاء بن وَرَاز. عن عِكرمةَ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عُمر بن عَطاء بن وَرَاز، قال يَحيَى: كُل شَيء عِند ابن جُريج عن عِكرمة، فَهو عن عُمر بن عَطاء بن وَرَاز، وهُم يُضَعِّفُونهُ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن عَلي بن زياد الرازي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن مُوسَى الفَراءُ، قال: حَدثنا هِشام بن يُوسُف، عن ابن جُريج، قال: أَخبَرني عُمر بن عَطاء بن وَرَاز، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، أَنه قال: يُدفَن كُل إِنسان في التُّربة التي خُلق منها. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٧٥)]. • عُمَر بن عطاء بن وَرَّاز. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: عُمَر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جُرَيج، يحدث عن عِكرمَة ليس هو بشَيْءٍ، وَهو ابن وَرَّان وهم يضعفونه. كل شيء عن عِكرمَة هو عُمَر بن عطاء بن وَرَّان، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة وَهو الذي يحدث عنه أَيضًا ابن جريج. وقال النسائي في عُمَر بن عطاء بن وَرَّان: ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف الفربري، حَدَّثَنا علي بن خشرم، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس، عنِ ابن جُرَيج (ح) وَحَدَّثنا مُحَمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا أبو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أبو خالد الأحمر، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، أخبرني عُمَر بن عطاء، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ أن النبي ﷺ قَال: لا صرورة في الإسلام. أَخْبَرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مصعب بن المقدام، عن مندل، عنِ ابن جُرَيج، عَن عُمَر بن عطاء، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس قال: فجرت خادم لآل رسول الله ﷺ، فقال: يا علي، حُدَّها، قال: فتركها حتى وضعت ما في بطنها، ثم ضربها خمسين، ثم أتى بها الى رسول الله ﷺ فذكر له ذلك، فقال: أصبت. قال الشيخ: ولعمر بن عطاء غير ما ذكرت من الحديث، وَهو قليل الحديث، ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٥)]. • عمر بن عَطاء بن وراز. قَالَ ابن معِين: يروي عَنهُ ابن جريج، يحدث عَن عِكْرِمَة، لَيْسَ بِشَيْء، وهم يضعفونه فِي كل شَيْء عَن عِكْرِمَة، وَهُوَ عمر بن عَطاء بن (وراز)، وَعمر بن عَطاء ابن أبي الخوار ثِقَة، وَهُوَ الذِي يحدث عَنهُ ابن جريج أَيْضا. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير ابن جريج. [مختصر الكامل (ص ٥١٣)]. • عمر بن عطاء بن وراز. يضعفونه. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٥٣)]. • عمر بن عطاء بن وراز. روى عن عكرمة. روى عنه ابن جريح. ضعفه يحيى، والنسائي. وقال يحيى - مرة: ليس بشيء. وقال أحمد: ليس بقوة في الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٣)]. • عمر بن عطاء بن وراز. يروي عن: عكرمة. سئل أبو زرعة عنه فقال: «مكي لين». ونقلت من خط الأستاذ أبي علي الشَّلَوْبين: «عمر بن عطاء بن ورَّاد، عن عكرمة، ضعيف». وذكر البستي في جملة الثقات فجعله «ابن عطاء بن أبي الخوار» وكأنه جمع بينهما، والصواب التفرقة بينهما. وقال ابن عدي: «هو قليل الحديث، ولا أعلم روى عنه غير ابن جريج». وفي كتاب ابن الجارود: «يضعفونه». وقال ابن خزيمة: «يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه». وقال عباس، عن يحيى: «هم يضعفونه، لم يكن بشيء». وكذا نقله عنه أبو جعفر العقيلي، والساجي، والبلخي لما ذكروه في جملة الضعفاء. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٣٥)]. • عمر بن عطاء. عن عكرمة. ضعفه ابن معين، والنسائي. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٥)]. • عمر بن عطاء. عن عكرمة. ويعرف بابن وراز. ضعفه غير واحد. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٣)]. • عمر بن عطاء بن وراز. [د، ق]. عن عكرمة. وعنه ابن جريج. ضعفه يحيى بن معين، والنسائي. وقال يحيى أيضا: ليس بشئ. وقال أحمد: ليس بقوى. هشام بن يوسف، عن ابن جريج، أخبرني عمر بن عطاء بن وراز، عن عكرمة، عن ابن عباس - أنه قال: يدفن كل إنسان في التربة التي خلق منها. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٢٢)].
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عمر بن عطاء بن وراز
ويقال: ورازة حجازي. روى عن: عكرمة مولى ابن عباس، وسالم أبي الغيث. وعنه: ابن جريج، وأبو بكر بن أبي سبرة. قال أبو طالب، عن أحمد: كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة فهو ابن وراز، وكل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء، عن ابن عباس فهو ابن أبي الخوار كان كبيرا. قيل له: أيروي ابن أبي الخوار عن عكرمة؟ قال: لا. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بقوي في الحديث. وقال الدوري، عن ابن معين: عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء، وهو ابن وراز، وهم يضعفونه، كل شيء عن عكرمة فهو ابن وراز، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة لين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن خزيمة: يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه. وقال ابن عدي: قليل الحديث، ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج. له عند (د) حديث: لا صرورة في الإسلام، وعند (ق) آخر: البلاغ الزاد والراحلة. قلت: وقال النسائي في موضع آخر: ضعيف. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وسمعت أصحابنا يضعفونهم. وقال ابن حبان في الثقات: عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار كذا جمع بينهما، والصواب التفرقة. ولهم شيخ ثالث يقال له: •
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
عمر بن عطاء بن وراز
قال عبد اللَّه: قال أبي: عمر بن عطاء بن وراز ليس هو بقوى الحديث، وعمر بن عطاء الذي يقال له: ابن أبي الخوار -يعني: رجل آخر- روى عن عكرمة، عن ابن عباس. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٠٩)
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
عمر بن عطاء بن وراز
عمر بن عطاء بن وراز عن عكرمة وسالم أبي الغيث وعنه بن جريج وغيره واه د ق
تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي» — عبد الرحمن المعلمي اليماني
عمر بن عطاء بن وراز
عمر بن عطاء بن وراز
قبول الأخبار ومعرفة الرجال — الكعبي
عمر بن عطاء بن وراز
(٢) يضعفونه.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣مصنف عبد الرزاق١سنن أبي داود١المستدرك على الصحيحين١
مصنف عبد الرزاق · ٦٣٦٢يُدْفَنُ كُلُّ إِنْسَانٍ فِي التُّرْبَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا "…سنن أبي داود · ١٧٢٩لاَ صَرُورَةَ فِي الإِسْلاَمِ ‏"…المستدرك على الصحيحين · ٢٥٩٩" لا صَرُورَةَ فِي الإِسْلامِ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة