سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْ مَالِهِ
Sunan Abi Dawud 1676
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
خَيْرَ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى أَوْ تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏"
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying The best sadaqah is that which leaves a competence ; and begin with those for whom you are responsible.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) نا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حكيم بن حزام (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
البخاري صحيحه ١٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٠٣٤، النسائي المجتبى ٢٥٤٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٤٥، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٣٦، جامع الترمذي ٢٣٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٨٠
حسن صحيح غريب
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٣٣٦٣ وفي ٥ موضعاً آخر
وهم إسحاق في اختصار هذا الحديث وذلك أن الحديث إنما هو عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ابدأ بمن تعول تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني فتأول هذا الحديث
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ٣٧٨١
لا حجة فيه لأن في حفظ عاصم شيئا
ابن حجر— عن النسائي الكبرى ٩١٦٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا وهم والصواب ما أخرجه هو النسائيمن وجه آخر عن ابن عجلان به وفيه فسئل أبو هريرة من تعول يا أبا هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٥٤·كِتَاب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥١٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٥٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›فضل التكسب والإنفاق على من يعول
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›فضل النفقة على الأقارب
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›التصدق بما زاد عن حاجته
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›يستحب في صدقة التطوع أن يقدم ذوي القربى والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أفضل الصدقة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٤ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٣٠، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٩، عطاء (ت ١١٢) ×٨، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٨، عروة (ت ٩١) ×٦، الأعرج (ت ١١٠) ×٣، عجلان (ت ١٠١) ×٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، القاسم (ت ١١٢) ×٢، كليب الجرمي (ت ٨١) ×٢، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(٥٤ من ٧٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٢٦ (٢/١١٢) · بمثله مختصراًخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏"…صحيح البخاري · ١٤٢٧, ١٤٢٨ (٢/١١٢)الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُع…صحيح البخاري · ٥٣٥٥ (٧/٦٣) · بنحوه مطولاًأَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏"…صحيح البخاري · ٥٣٥٦ (٧/٦٣) · بمثله مختصراًخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٤٢ a (٣/٩٦)لأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ بِهِ وَيَسْتَغْنِيَ بِهِ مِنَ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُ…صحيح مسلم · ١٠٤٢ b (٣/٩٦)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ، أَبِي حَازِمٍ قَالَ أَتَ…صحيح مسلم · ١٠٣٤أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ - أَوْ خَيْرُ الصَّدَقَةِ - عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُ…جامع الترمذي · ٦٨٠ (٢/٥٧) · بنحوه مختصراً"‏ لأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ فَيَسْتَغْنِيَ بِهِ عَنِ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَ…
النسائي المجتبى · ٢٥٣٣ / ١ (١/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٥٤٣ / ٣ (١/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٢٥٣٤"‏ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏"…سنن النسائي · ٢٥٤٣"‏ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٥٦ (٢/١٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٨٢ (٢/١٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٦٣ (٢/١٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٦٤ (٢/١٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٤٥ (٢/١٩١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٤٦ (٢/١٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٤٤ (٢/٢٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · (٢/٢١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣١٣ (٢/٢١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٦٦ (٢/٢١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٦٠ (٢/٢١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٣٦ (٢/٢٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٧٢ (٢/٢٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :