سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب كَيْفَ الْمَسْحُ
Sunan Abi Dawud 165
الإسناد
مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ(ت ٢٤٦هـ) وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٩هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٥٣هـ) رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ(ت ١١٢هـ) كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ(ت ٥٠هـ)
المتن
فَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلَهُمَا ‏.‏
Narrated Al-Mughirah ibn Shu'bah: I poured water while the Prophet (ﷺ) performed ablution in the battle of Tabuk. He wiped over the upper part of the socks and their lower part. Abu Dawud said: I have been told that Thawr did not hear this tradition from Raja'.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ ثَوْرٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَجَاءٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن وراد (ثقة · الثالثة) عن رجاء بن حيوة (ثقة فقيه · الثالثة) أنا ثور بن يزيد (ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا موسى بن مروان الرقي (مقبول · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — رجاء بن حيوةالإرسال — ثور بن يزيدالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن وراد (ثقة · الثالثة) عن رجاء بن حيوة (ثقة فقيه · الثالثة) أنا ثور بن يزيد (ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا محمود بن خالد (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — رجاء بن حيوةالإرسال — ثور بن يزيدالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه ثور بن يزيد واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم ومحمد بن عيسى بن سميع عن ثور عن رجاء عن كاتب المغيرة عن المغيرة وكذلك رواه الشافعي عن بعض أصحابه عن ثور ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال وروي هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن وراد عن المغيرة ولم يذكر فيه أسفل الخف ورواه الحكم بن هشام وإسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن عبد الملك قال وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت لأن ابن المبارك رواه عن ثور مرسلا
العظيم آبادي محمد بن علي
بعد نقل تضعيف الأئمة قال وهو الصواب لأن الأحاديث الصحيحة كلها مخالفه وهذه العلل وإن كان بعضها غير مؤثر فمنها ما هو مؤثر مانع من صحة الحديث وقد تفرد الوليد بن مسلم بإسناده ووصله
البخاري
سئل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة
أبو زرعة الرازي
سئل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة
الشافعي
ضعفه في القديم بأن لم يسم رجاء بن حيوة كاتب المغيرة بن شعبة
الترمذي
هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم
أبو داود السجستاني
وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
أبو حاتم الرازي
ليس بمحفوظ وسائر الأحاديث عن المغيرة أصح
الترمذي
حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد
ابن حزم
إن كاتب المغيرة لم يسم فيه فهو مجهول
أبو داود السجستاني
بلغني أن ثورا لم يسمعه من رجاء
أبو زرعة الرازي
حديث الوليد ليس بمحفوظ
أبو حاتم الرازي
حديث الوليد ليس بمحفوظ
موسى بن هارون الحمال
لم يسمعه ثور من رجاء
أبو داود السجستاني
لم يسمعه ثور من رجاء
أحمد بن حنبل
لا أرى الحديث يثبت
ابن حزم
أخطأ فيه الوليد
أحمد بن حنبل
ضعف هذا الحديث
الترمذي
هذا حديث معلول
الدارقطني
حديث لا يثبت
العظيم آبادي محمد بن علي
إسناده ضعيف
أبو زرعة الرازي
ليس بمحفوظ
أبو حاتم الرازي
ليس بصحيح
أبو زرعة الرازي
ليس بصحيح
أحمد بن حنبل
كان يضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ٩٧
وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم
البخاري— عن الترمذي جامعه ٩٧
وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٧
وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٩٧ وفي ١٠ موضعاً آخر
وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٩٧
الحديث ضعيف
أبو داود السجستاني— عن ابن ماجه سننه ٥٥٠
بلغني أن ثورا لم يسمع هذا الحديث من رجاء
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
رجاء بن حيوة (ت ١١٢)
ومعاذ بن جبل ولم يدركه
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء بن حيوة ورادا - يعني كاتب المغيرة -
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء ورادا كاتب المغيرة . وكذا حكى الترمذي عن البخاري وأبي زرعة
ثور بن يزيد (ت ١٥٠)
— أبو داود · وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع ثور من راشد شيئا .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٦٤·كِتَاب الطَّهَارَةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَة
علل الحديثج١ ص٦٠٢·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٤٤·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٩٧·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›حكم المسح على الخفين
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›كيفية المسح على الخفين
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›ما جاء في الاستعانة بغيره في الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الوليد بن مسلم — ١٠ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: داود بن رشيد (ت ٢٣٩) ×٤، عبد الله بن يوسف (ت ٢١٨) ×٢، محمود بن خالد (ت ٢٤٥) ×٢، موسى بن مروان الرقي (ت ٢٤٠) ×٢، أبو الوليد القرشي (ت ٢٤٦) ×١، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، الحكم بن موسى (ت ٢٣٢) ×١، هشام بن عمار (ت ٢٤٤) ×١، الهيثم بن خارجة (ت ٢٢٧) ×١، عيسى بن أبي عمران ×١
الترتيب:(٧ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٩٧ (١/١٤١) · بنحوهمَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ ‏…سنن ابن ماجه · ٥٥٠ (١/٣٤٥) · بنحوهـ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٨٤ (٨/٤١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٣٩ (٢٠/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٨ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٩ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٠٠ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٠٢ (١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٠١ (١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٥٢ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٧٥٣ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٩٢ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :