Basheer b. Yasar said that a man from the Ansar called Sahi b. abu-Hatmah told him that Messenger of Allah (May peace be upon him) gave one Hundred camels to him a blood-wit from among the camels of sadaqah, i.e a blood-wit for the Ansari who was killed at Khaibar.
سهل بن أبي حثمة (صحابي صغير · صحابي صغير)عنبشير بن يسار (ثقة فقيه · الثالثة)حدثنيسعيد بن عبيد (ثقة · السادسة)ناأبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناالحسن بن محمد الزعفراني (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
هذه رواية أهل العراق عن بشير بن يسار في هذا الحديث ورواية أهل المدينة عنه أثبت إن شاء الله وهم به أقعد ونقلهم أصح عند أهل العلم
أحمد بن حنبل
حكى الأثرم عن أحمد بن حنبل أنه ضعف حديث سعيد بن عبيد هذا عن بشير بن يسار وقال الصحيح عن بشير بن يسار ما رواه عنه يحيى بن سعيد
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
ضعف أحمد بن حنبل رواية سعيد بن عبيد عن بشير وقال الصحيح عنه ما رواه يحيى بن سعيد وإليه أذهب
أحمد بن حنبل
ضعف رواية سعيد بن عبيد عن بشير وقال الصحيح عنه ما رواه يحيى بن سعيد
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن حزم (ت ٥٠) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٨٦٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٦٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٥٥٩، الطبراني الكبير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٨١٥ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٧٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٥٢٠
رواه ابن عيينة عن يحيى فبدأ بقوله تبرئكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق قال أبو داود وهذا وهم من ابن عيينة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٥٢١ وفي ١٤ موضعاً آخر
ليس بمجهول يعني أبا ليلى وقد روى عنه محمد بن إسحاق ومالك وحديثه هذا متصل إن شاء الله صحيح وسماع أبي ليلى من سهل صحيح ولأبي ليلى رواية عن عائشة وجابر
الشافعي— عن أبو داود سننه ٤٥٢٥
رده بأنه مرسل
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٥٢٥
في إسناده محمد بن إسحاق
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢٢ (م)
هذا حديث حسن صحيح
نور الدين السندي— عن النسائي المجتبى ٤٧٢٤ / ١ وفي ٢ موضعاً آخر
روايات الحديث لا تخلو عن اضطراب واختلاف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٩·كِتَاب الزَّكَاةِ
شرح مشكل الآثارج١١ ص٥٢٢·باب بيان مشكل كيفية القسامة كيف كانت مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهج١١ ص٥٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا