Narrated Rafi' ibn Khadij: A man of the Ansar was killed at Khaybar and his relatives went to the Prophet (ﷺ) and mentioned that to him. He asked: Have you two witnesses who can testify to the murderer of your friend? They replied: Messenger of Allah! there was not a single Muslim present, but only Jews who sometimes have the audacity to do even greater crimes than this. He said: Then choose fifty of them and demand that they take an oath; but they refused and the Prophet (ﷺ) paid the blood-wit himself.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل)ناعباية بن رفاعة (ثقة · الثالثة)عنأبي حيان (ثقة عابد · السادسة)أناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثناالحسن بن علي الواسطي (صدوق ، رمي بشيء من التدليس · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — الحسن بن علي الواسطي · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٦٧٨، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٥٢٠
رواه ابن عيينة عن يحيى فبدأ بقوله تبرئكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق قال أبو داود وهذا وهم من ابن عيينة
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٦٣٨ وفي ١٥ موضعاً آخر
حكى الأثرم عن أحمد بن حنبل أنه ضعف حديث سعيد بن عبيد هذا عن بشير بن يسار وقال الصحيح عن بشير بن يسار ما رواه عنه يحيى بن سعيد
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٦٣٨ وفي ٩ موضعاً آخر
ضعف رواية سعيد بن عبيد عن بشير وقال الصحيح عنه ما رواه يحيى بن سعيد
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٥٢١ وفي ١٤ موضعاً آخر
ليس بمجهول يعني أبا ليلى وقد روى عنه محمد بن إسحاق ومالك وحديثه هذا متصل إن شاء الله صحيح وسماع أبي ليلى من سهل صحيح ولأبي ليلى رواية عن عائشة وجابر
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٦٣٨ وفي ١٥ موضعاً آخر
هذه رواية أهل العراق عن بشير بن يسار في هذا الحديث ورواية أهل المدينة عنه أثبت إن شاء الله وهم به أقعد ونقلهم أصح عند أهل العلم
الشافعي— عن أبو داود سننه ٤٥٢٥
رده بأنه مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
أبي حيان (ت ١٤٥)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عطاء ، ولم يرو عنه
— أبو حاتم الرازي · وفي «المراسيل» قال : لم يسمع أبو حيان من عطاء ولم يرو عنه
رافع بن خديج (ت ٧٣)
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٠١·كِتَاب الدِّيَاتِ
شرح مشكل الآثارج١١ ص٥٢٢·باب بيان مشكل كيفية القسامة كيف كانت مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهج١١ ص٥٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٥٠·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الخصومة›الخصومة مع غير المسلم