سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب فِي الزَّكَاةِ هَلْ تُحْمَلُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ
Sunan Abi Dawud 1625
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) أَبِي(ت ١٨٧هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ أَبِيهِ(ت ١٣١هـ)
المتن
بَعَثَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ لِعِمْرَانَ أَيْنَ الْمَالُ قَالَ وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي أَخَذْنَاهَا مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَضَعْنَاهَا حَيْثُ كُنَّا نَضَعُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Ibrahim ibn Ata, the client of Imran ibn Husayn, reported on the authority of his father: Ziyad, or some other governor, sent Imran ibn Husayn to collect sadaqah (i.e. zakat). When he returned, he asked Imran: Where is the property? He replied: Did you send me to bring the property? We collected it from where we used to collect in the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ), and we spent it where we used to spend during the time of the Messenger of Allah (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن عطاء بن أبي ميمونة (ثقة · الرابعة) أنا إبراهيم بن عطاء (صدوق · السابعة) أنا أبي (ثقة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمران بن حصينالإرسال — عطاء بن أبي ميمونة
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
سكت عنه أبو داود
المنذري
سكت عنه المنذري
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٠٤٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عطاء بن أبي ميمونة (ت ١٣١)
عن عمران بن حصين روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه ، وهي منقطعة لم يدركه قاله الذهبي في الميزان
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٣·كِتَاب الزَّكَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عمران بن حصين
الفقه›العبادات›الزكاة›تفريق الزكاة دون الرجوع إلى الإمام
الفقه›العبادات›الزكاة›الساعي على جمع الزكاة›حكم إرسال الساعي لأخذ الصدقة
الفقه›العبادات›الزكاة›كيفية توزيع الزكاة على الأصناف الثمانية›مكان تفريق الزكاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم بن عطاء — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبو قتيبة (ت ٢٠٠) ×٢، أبو عاصم (ت ٢١١) ×٢، سهل بن حماد (ت ٢٠٨) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١، علي بن نصر (ت ١٨٧) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٨١١ (٣/٢٩) · بمثلهاسْتُعْمِلَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا رَجَعَ قِيلَ لَهُ أَيْنَ الْمَالُ قَالَ وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي أَخَذْنَاهُ مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْ…
الطبراني الكبير · ٥٥٩ (١٨/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٥٩ (٧/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٥٩٥ (٩/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٠٤٣ (٣/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :