سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب صَدَقَةِ الرَّقِيقِ
Sunan Abi Dawud 1594
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ(ت ٢٤٦هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ(ت ١٩٤هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) رَجُلٍ مَكْحُولٍ(ت ١١٢هـ) عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ زَكَاةٌ إِلاَّ زَكَاةُ الْفِطْرِ فِي الرَّقِيقِ ‏"
Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) said: No sadaqah is due on a horse or a slave except that given at the breaking of the fast (at the end of Ramadan).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عراك بن مالك (ثقة فاضل · الثالثة) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن 100052 نا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) نا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن يحيى الزماني (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — مكحول · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عراك بن مالك (ثقة فاضل · الثالثة) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن 100052 نا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) نا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — مكحول · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالفه سليمان بن يسار وموسى بن عقبة وبكير بن الأشج ومكحول الدمشقي رووه عن عراك عن أبي هريرة مرفوعا ورواه عن مكحول إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى وأسامة بن زيد الليثي واختلف عنه فرواه زيد بن شعيب وجعفر بن عون وأبو أسامة وعبد الله بن وهب عن أسامة بن زيد عن مكحول عن عراك عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر عن أسامة بن زيد عن عراك عن أبي هريرة لم يذكر بينهما مكحولا قال ذلك علي بن مسهر ويحيى بن أبي زائدة وابن نمير وقال أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عمن سمع عراكا ولم يذكر أسامة ولا مكحولا ورواه أبو خالد الأحمر عن أسامة بن زيد عن مكحول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل وعند أسامة فيه إسناد آخر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رواه يزيد بن خالد بن موهب عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله ابن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن يحيى بن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أسامة بن زيد عن عراك عن أبي هريرة حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا علي بن داود القنطري ثنا يزيد بن خالد بن موهب ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة إلا أن في الرقيق صدقة الفطر
المنذري
في إسناده رجل مجهول
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٤٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٧٤، جامع الترمذي ٦٢٠، النسائي المجتبى ٢٤٧٦ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٧٧ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٩٠، سنن ابن ماجه ١٨١٣ … و٣٧ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٨ موضعاً
مالك الموطأ ٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٢٨
حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٩٦٢ / ٢٩٠
صحيح من نقل الأئمة الحفاظ عن عبد الله بن دينار
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٩٦٢ / ٢٩٠
هكذا هذا الحديث في الموطأ عند جماعة الرواة ورواه حبيب كاتب مالك عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر فأخطأ وكان كثير الخطأ وقد نسب إلى الكذب لكثرة غرائبه وخطئه عن مالك وهذا الحديث أيضا أخطأ فيه يحيى بن يحيى كخطئه في الحديث الذي قبله سواء
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ٩٦٢ / ٢٩٠
صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ٩٦٢ / ٢٩٠
والحديث محفوظ
ابن عبد البر— عن ابن حبان صحيحه ٣٢٧٢ وفي ٤ موضعاً آخر
روي بأسانيد معلولة كلها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢١·كِتَاب الزَّكَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٢٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٦ ص٢٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌج٦ ص٢٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌج٦ ص٢٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌج٦ ص٢٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌج٦ ص٢٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌج٦ ص٢٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٣١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٣٦٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٣٦٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٥٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الفطر›شروط وجوب زكاة الفطر›الحرية من شروط وجوب زكاة الفطر (إخراج الزكاة عن الرقيق)
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الأنعام›أنواع الأنعام التي تجب فيها الزكاة›زكاة الخيل›حكم زكاة الخيل
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة المال›ما لا تجب فيه الزكاة من الأموال›ما جاء في أخذ الزكاة من الرقيق والخيل والكراع
الفقه›العبادات›الزكاة›شروط وجوب الزكاة›اشتراط الحرية في الزكاة›زكاة العبد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: عراك بن مالك ×١٠٨، الأعرج (ت ١١٠) ×٥، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٤، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٠٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٦٣ (٢/١٢٠)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَغُلاَمِهِ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ١٤٦٤ (٢/١٢١)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٩٨٢ a (٣/٦٧)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ٩٨٢ b (٣/٦٧)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ٩٨٢ c (٣/٦٧)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ، بْنُ زَيْدٍ ح وَحَ…صحيح مسلم · ٩٨٢ d (٣/٦٨)لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلاَّ صَدَقَةُ الْفِطْرِ ‏"…سنن أبي داود · ١٥٩٥ (٢/٢١)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ ‏"…جامع الترمذي · ٦٢٨ (٢/١٦)"‏ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلاَ فِي عَبْدِهِ صَدَقَةٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٤٦٨ / ٣ (١/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٧٠ / ١ (١/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٦٧ / ٢ (١/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٧١ / ٢ (١/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٦٩ / ٤ (١/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٦٦ / ١ (١/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٨١٢ (٣/٢٩)"‏ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ ‏"…
مالك الموطأ · ٩٦٢ / ٢٩٠ (١/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٧٢ (٢/١٦٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٠٤ (٢/١٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٣٨ (٢/١٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٧١ (٢/١٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٠٨ (٢/٢٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٠٩ (٢/٢٠٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٩٢ (٢/٢٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢١٣ (٢/٢٠٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٢٨ (٢/٢١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :