سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب رِضَا الْمُصَدِّقِ
Sunan Abi Dawud 1586
الإسناد
مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ(ت ٢٢٣هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٣٨هـ) حَمَّادٌ(ت ١٧٩هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) دَيْسَمٌ ابْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٣٨هـ) بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ ابْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٣٨هـ)
المتن
إِنَّ أَهْلَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمْ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا فَقَالَ ‏"‏ لاَ ‏"
Narrated Bashir ibn al-Khasasiyyah: (Ibn Ubayd said in the version of his tradition that his name was not Bashir, but (it was) the Messenger of Allah (ﷺ) (who had) named him Bashir) We said: (to the Messenger of Allah): The collectors of sadaqah collect more than is due; can we hide our property to that proportion? He replied: "No."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
بشير بن الخصاصية (صحابي جليل · صحابي جليل) عن ديسم (مقبول · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
بشير بن الخصاصية (صحابي جليل · صحابي جليل) عن ديسم (مقبول · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا مهدي بن حفص (مقبول · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
سكت عنه
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٣٢٣٠ وفي ١٥ موضعاً آخر
صححه
الشوكاني— عن أبو داود سننه ٣٢٣٠ وفي ٣ موضعاً آخر
رجال إسناده ثقات إلا خالد بن نمير فإنه يهم
عبد الله بن عثمان— عن ابن ماجه سننه ١٥٦٨ وفي ١ موضعاً آخر
حديث جيد ورجل ثقة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١١١٩ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح غير خالد بن سمير وهو ثقة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٧٥
ورجاله رجال الصحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧٤٢٢
ورواه حماد بن زيد عن أيوب فلم يرفعه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٧·كِتَاب الزَّكَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٠٠·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الساعي على جمع الزكاة›أخذ الساعي أكثر من الواجب أو أقل ظلما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بشير بن الخصاصية — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: بشير بن نهيك (ت ٩١) ×١٩، ديسم ×١١، ليلى امرأة بشير ×١
الترتيب:(٢ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٢٣٠ (٣/٢١٠)مَا اسْمُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زَحْمٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…
النسائي المجتبى · ٢٠٤٧ / ١ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٥٦٨ (٢/٥٠٩)"‏ يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ مَا تَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنْقِمُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١١٦ (٩/٤٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١١٧ (٩/٤٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١١٩ (٩/٤٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١١٨ (٩/٤٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٢٠ (٩/٤٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٧٢ (١٠/٥١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٧٥ (١٠/٥١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣١٧٠ (٧/٤٤١)مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ ؟ " قُلْتُ : مَا أَصْبَحْتُ أَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا ، كُلُّ خَيْرٍ فَعَلَ اللَّهُ بِي ، فَأَتَى…
الطبراني الكبير · ١٢٣٠ (٢/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٦٩ (٧/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٨١٨ (٤/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١٦ (٤/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٢٢ (٤/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٢١ (٤/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٢٢٠ (٢/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٢١٩ (٢/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢١٨٦ (٢/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٨٤ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٨٥ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٠٨ (١/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٠٧ (١/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :