صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر الزجر عن دخول المقابر بالنعال
Book 11, Hadith 3170
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) بُنْدَارٌ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) وَأَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ(ت ١٦٥هـ) خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ بَشِيرُ بْنُ الْخَصَاصِيَةَ
المتن
مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ ؟ " قُلْتُ : مَا أَصْبَحْتُ أَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا ، كُلُّ خَيْرٍ فَعَلَ اللَّهُ بِي ، فَأَتَى عَلَى قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : " سَبَقَ هَؤُلاءِ خَيْرًا كَثِيرًا " ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ أَتَى عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : " لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلاءِ خَيْرًا كَثِيرًا " ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي إِذْ حَانَتْ مِنْهُ نَظْرَةٌ ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ وَعَلَيْهِ نَعْلانِ ، فَنَادَاهُ : " يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ " فَنَظَرَ فَلَمَّا عَرَفَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَرَمَى بِهِمَا
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : كُنْتُ أَكُونَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ، فِي الْجَنَائِزِ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمَقَابِرَ حَدَّثَتْهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : حَدِيثٌ جَيِّدٌ ، وَرَجُلٌ ثِقَةٌ ، ثُمَّ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَمَشَى بَيْنَ الْقُبُورِ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ تِلْكَ مِنْ جِلْدِ مَيْتَةٍ لَمْ تُدْبَغْ ، فَكَرِهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُبْسَ جِلْدِ الْمَيْتَةِ ، وَفِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا عَنْهُ " ، دَلِيلٌ عَلَى إِبَاحَةِ دُخُولِ الْمَقَابِرِ بِالنِّعَالِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
بشير بن الخصاصية (صحابي جليل · صحابي جليل) حدثني بشير بن نهيك (ثقة · الثالثة) حدثني خالد بن سمير (صدوق يهم قليلا. · الثالثة.) حدثنا الأسود بن شيبان (ثقة عابد · السادسة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماع
بشير بن الخصاصية (صحابي جليل · صحابي جليل) حدثني بشير بن نهيك (ثقة · الثالثة) حدثني خالد بن سمير (صدوق يهم قليلا. · الثالثة.) حدثنا الأسود بن شيبان (ثقة عابد · السادسة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
عبد الله بن عثمان
حديث جيد ورجل ثقة
ابن حزم
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند بشير بن الخصاصية — يمر به ١٦ من ١٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ليلى امرأة بشير — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٥٨٦ وفي ٤ موضعاً آخر
سكت عنه
الشوكاني— عن أبو داود سننه ٣٢٣٠ وفي ٣ موضعاً آخر
رجال إسناده ثقات إلا خالد بن نمير فإنه يهم
المنذري— عن أبو داود سننه ١٥٨٦ وفي ٤ موضعاً آخر
سكت عنه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١١١٩ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح غير خالد بن سمير وهو ثقة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٧٥
ورجاله رجال الصحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧٤٢٢
ورواه حماد بن زيد عن أيوب فلم يرفعه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما جاء في تغيير الاسم وتحويله إلى ما هو أحسن منه
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يستحب في زيارة القبور›خلع النعال في القبور إلا لعذر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بشير بن الخصاصية — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: بشير بن نهيك (ت ٩١) ×١٩، ديسم ×١١، ليلى امرأة بشير ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٥٨٦ (٢/١٧)إِنَّ أَهْلَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمْ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا فَقَالَ ‏"‏ لاَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٢٣٠ (٣/٢١٠) · بنحوهمَا اسْمُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زَحْمٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…
النسائي المجتبى · ٢٠٤٧ / ١ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٥٦٨ (٢/٥٠٩) · بنحوه مطولاً"‏ يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ مَا تَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنْقِمُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١١٦ (٩/٤٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١١٧ (٩/٤٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١١٩ (٩/٤٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١١٨ (٩/٤٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٢٠ (٩/٤٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٧٢ (١٠/٥١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٧٥ (١٠/٥١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٣٠ (٢/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٦٩ (٧/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٨١٨ (٤/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١٦ (٤/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٢١ (٤/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٢٢ (٤/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٢٢٠ (٢/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٢١٩ (٢/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢١٨٦ (٢/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٨٤ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٨٥ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٠٧ (١/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٠٨ (١/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)