سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب اسْتِحْبَابِ التَّرْتِيلِ فِي الْقِرَاءَةِ
Sunan Abi Dawud 1467
الإسناد
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٢٥هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ(ت ١١٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
يَقْرَأُ بِسُورَةِ الْفَتْحِ وَهُوَ يُرَجِّعُ ‏.‏
'Abd Allah b. Mughaffal said: On the day of the Conquest of Mecca I saw the Messenger of Allah (ﷺ) riding his she-camel reciting Surah al-Fath repeating each verse several times.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) عن معاوية بن قرة (ثقة · الثالثة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
معاوية بن قرة (ت ١١٣)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق ابن عمر
— أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب · قال العلائي : وقال أبو بكر الخطيب : لم يلق بلالا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٤٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤٧٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تأويل قول الله عز وجل إنا فتحنا لك فتحا مبينا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٦٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٨٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›القراءة على الدابة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›الترجيع في القراءة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ٢١ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٤، وكيع (ت ١٩٦) ×٤، ابن إدريس (ت ١٩١) ×٣، آدم بن أبي إياس (ت ٢٢٠) ×٢، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٢، شبابة (ت ٢٠٤) ×٢، وهب بن جرير (ت ٢٠٦) ×٢، يحيى (ت ١٩٨) ×٢، بشر بن عمر (ت ٢٠٦) ×١، بهز (ت ١٩٧) ×١، حجاج (ت ٢٠٥) ×١، حجاج بن المنهال (ت ٢١٦) ×١، حفص بن عمر (ت ٢٢٥) ×١، خالد (ت ١٨٦) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١، مسلم بن إبراهيم (ت ٢٢٢) ×١، معاذ بن معاذ (ت ١٩٥) ×١، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×١، يعقوب بن إسحاق الحضرمي (ت ٢٠٥) ×١، وأبو طالب بن جابان القارئ (ت ٢٠١) ×١، عبد الرحمن بن زياد ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٢٨١ (٥/١٤٧) · بمثله مطولاًلَوْلاَ أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ حَوْلِي لَرَجَّعْتُ كَمَا رَجَّعَ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٣٥ (٦/١٣٥) · بنحوه مختصراًقَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ سُورَةَ الْفَتْحِ فَرَجَّعَ فِيهَا‏.‏ قَالَ مُعَاوِيَةُ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَحْكِيَ…صحيح البخاري · ٥٠٣٤ (٦/١٩٣) · بنحوهيَقْرَأُ عَلَى رَاحِلَتِهِ سُورَةَ الْفَتْحِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٠٤٧ (٦/١٩٥) · بنحوه مطولاًيَقْرَأُ وَهْوَ عَلَى نَاقَتِهِ ـ أَوْ جَمَلِهِ ـ وَهْىَ تَسِيرُ بِهِ وَهْوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ أَوْ مِنْ سُورَةِ الْفَتْحِ قِرَاءَة…صحيح البخاري · ٧٥٤٠ (٩/١٥٧) · بنحوه مطولاًعَلَى نَاقَةٍ لَهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ، أَوْ مِنْ سُورَةِ الْفَتْحِ ـ قَالَ ـ فَرَجَّعَ فِيهَا ـ قَالَ ـ ثُمَّ قَرَأَ مُعَاوِيَةُ يَح…صحيح مسلم · ٧٩٤ a (٢/١٩٣)قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فِي مَسِيرٍ لَهُ سُورَةَ الْفَتْحِ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَرَجَّعَ فِي قِرَاءَتِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٩٤ b (٢/١٩٣) · بنحوهرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى نَاقَتِهِ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٩٤ c (٢/١٩٣)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ، اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٦٣ (٧/٣٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٧٢ (٩/٤٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٧٣ (٩/٤٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٨٨ (٩/٤٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٥ (٩/٤٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٧٤٨ (٣/٢٣)قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَرَجَّعَ فِي قِرَاءَتِهِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٥٨ (٥/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٤٦٣ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢١١٠٥ (١٠/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٩٥٧ (٢/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٠٠٠ (٧/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٠٠١ (٧/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٠٠٨ (٧/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٠٥٧ (١٠/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٧٦٨ (١٤/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٧٦٩ (١٤/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٧٧٠ (١٤/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :