سنن أبي داود
كتاب سجود القرآن · باب السُّجُودِ فِي ‏{‏ ص ‏}‏
Sunan Abi Dawud 1410
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرٌو، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ(ت ١٣٥هـ) عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ وَلَكِنِّي رَأَيْتُكُمْ تَشَزَّنْتُمْ لِلسُّجُودِ ‏"‏ ‏.‏ فَنَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدُوا ‏.‏
Narrated Sa'id al-Khudri: The Messenger of Allah (ﷺ) recited surah Sad on the pulpit. When he reached the place of prostration (in the surah), he descended and prostrated himself and the people prostrated with him. When the next day came, he recited it. When he reached the place of prostration (in the surah), the people became ready for prostration. Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: This is the repentance of a Prophet ; but I saw you being ready for prostration. So he descended and prostrated himself and the people prostrated along with him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عياض بن عبد الله (ثقة · الثالثة) عن سعيد بن أبي هلال (صدوق · السادسة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي هلالالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
النووي
سنده صحيح على شرط البخاري
المنذري
الحديث سكت عنه المنذري
المباركفوري
اختلف في وصله وإرساله
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٢٠
رجاله رجال الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن الدارمي مسنده ١٥٠٧ وفي ٦ موضعاً آخر
كنت أظن أن هذا حديث غريب حتى رأيت من رواية عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن إسحاق بن أبي فروة عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٤٥٥
فإن في القلب من هذا الإسناد لأن بعض أصحاب ابن وهب أدخل بين ابن أبي هلال وبين عياض بن عبد الله في هذا الخبر إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة رواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث ولست أرى الرواية عن ابن أبي فروة هذا
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٧٦٨ وفي ١ موضعاً آخر
فيه اليمان بن نصر قال الذهبي مجهول
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٨٠٧
هذا حديث حسن الإسناد صحيح
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٣٨١٨
وقول مسدد عن هشيم أشبهها بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن أبي هلال (ت ١٣٠) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن
وقال خلف في « الأطراف » : لم يسمع من جابر
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : لم يسمع سعيد من أبي سلمة بن عبد الرحمن
أحمد بن صالح (ت ٢٤٨)
وقال أبو جعفر العقيلي : كان أحمد لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه ، فجاءه النسائي وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك ، أو كما قال أبو جعفر ، فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره ، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ، ولم يضر ذلك أحمد بن صالح شيئا ، هو إمام ثقة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص١٨١·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٨١·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ ص هَلْ فِيهَا سَجْدَةٌ أَمْ لَاج٧ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ ص هَلْ فِيهَا سَجْدَةٌ أَمْ لَاج٧ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ ص هَلْ فِيهَا سَجْدَةٌ أَمْ لَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٧٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٤٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›الخطبة في السجود في ص
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›تلاوة آية السجدة في الخطبة
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›كيفية سجود التلاوة›كيفية سجود التلاوة خارج الصلاة
التفسير وعلوم القرآن›سجدات التلاوة في القرآن›ما جاء في سجود التلاوة في سورة ( ص )
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عياض بن عبد الله (ت ١٠٠) ×١٥، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×٣، محمد بن عبد الرحمن بن عوف ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٣ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٢٠ (٥/٢٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٧٨ (٥/٢٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٥٠٧ (٢/٩١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٥٩٥ (٢/٩٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٧٦٥ (٦/٤٧٠) · بمثلههِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُكُمْ تَنَشَّزْتُمْ لِلسُّجُودِ " ، فَنَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدُوا…صحيح ابن حبان · ٢٧٩٩ (٧/٣٨) · بنحوه‏ ص ، فَلَمَّا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ نَزَلَ فَسَجَدَ ، فَسَجَدْنَا مَعَهُ ، وَقَرَأَهَا مَرَّةً أُخْرَى ، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَيَسَّر…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٥٥ (٢/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٩٥ (٣/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٧٦٨ (٥/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٠٧ (٢/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٨١٨ (٢/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٥١٩ (٢/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٦٩ (٢/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٥٦ (١/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٣٦ (٢/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٣٧ (٢/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥٥٤ (٤/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢١٣٠ (١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٠٢ (٧/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٠٣ (٧/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :