سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ .
Narrated Abu Rafi': I offered the night prayer behind Abu Hurairah. He recited Surah Inshiqaq ("When the sky is rent asunder") and prostrated himself. I asked him: What is this prostration ? He replied: I prostrated myself on account of this (surah) behind Abu al-Qasim (i.e. the Prophet). I shall continue prostrating on account of this till I meet him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي رافع (ثقة ثبت · الثانية)نابكر بن عبد الله المزني (ثقة ثبت جليل · الثالثة)سمعتسليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة)نامعتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
هذا حديث ثابت أيضا صحيح لا يختلف في صحة إسناده
عبد الحق الإشبيلي
والصحيح حديث أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ١٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٥١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٥١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٤٠٧ وفي ٢١ موضعاً آخر
صحيح أيضا
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ١٤٠٧ وفي ٣٧ موضعاً آخر
قال التوربشتي صح
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٥٧٤ وفي ١٧ موضعاً آخر
محمد بن قيس ثقة وروايته لهذا الحديث عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح من حديث ابن عيينة
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٥٧٤ وفي ١١ موضعاً آخر
هذا الإسناد انفرد به ابن عيينة عن يحيى بن سعيد لم يروه عن يحيى بن سعيد غيره ويخشون أن يكون خطأ وإنما يعرف بهذا الإسناد حديث التفليس ويروى هذا الحديث عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة وأما بهذا الإسناد عن يحيى بن سعيد فلم يروه غير ابن عيينة والله أعلم وقد زاد بعضهم فيه عن ابن عيينة بإسناده اقرأ باسم ربك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٧٤
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٩٦١ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه ابن أبي ليلى عن رجل يقال حميد الأزرق عن أبي سلمة عن أبيه وتابعه زيد بن حبان فرواه عن محمد بن قيس القاص عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبيه وخالفهما أصحاب محمد بن قيس فرووه عن محمد بن قيس عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦)
— يحيى بن معين · وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لم يسمع بكر من المغيرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣١·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٤٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٨٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤٣، أبي رافع (ت ٩١) ×٤٢، عطاء بن ميناء (ت ٩١) ×٢٧، أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) ×١٠، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٠، عبد الرحمن بن سعد ×٧، الأعرج (ت ١١٠) ×٧، نعيم بن عبد الله المجمر (ت ١١١) ×٤، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، كعب ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، واهب بن عبد الله المعافري (ت ١٣٧) ×١