سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ } وَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } .
Narrated Abu Hurairah: We prostrated ourselves along with the Messenger of Allah (ﷺ) on account of: "When the sky is rent asunder" and "Recite in the name of Your Lord Who created"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنعطاء بن ميناء (صدوق · الثالثة)عنأيوب بن موسى (ثقة · السادسة)ناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
عبد الحق الإشبيلي
والصحيح حديث أبي هريرة
العظيم آبادي محمد بن علي
قال التوربشتي صح
ابن عبد البر
صحيح أيضا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ١٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٥١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٥١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٤٠٨ وفي ٢٣ موضعاً آخر
هذا حديث ثابت أيضا صحيح لا يختلف في صحة إسناده
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٥٧٤ وفي ١٧ موضعاً آخر
محمد بن قيس ثقة وروايته لهذا الحديث عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح من حديث ابن عيينة
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٥٧٤ وفي ١١ موضعاً آخر
هذا الإسناد انفرد به ابن عيينة عن يحيى بن سعيد لم يروه عن يحيى بن سعيد غيره ويخشون أن يكون خطأ وإنما يعرف بهذا الإسناد حديث التفليس ويروى هذا الحديث عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة وأما بهذا الإسناد عن يحيى بن سعيد فلم يروه غير ابن عيينة والله أعلم وقد زاد بعضهم فيه عن ابن عيينة بإسناده اقرأ باسم ربك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٧٤
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٩٦١ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه ابن أبي ليلى عن رجل يقال حميد الأزرق عن أبي سلمة عن أبيه وتابعه زيد بن حبان فرواه عن محمد بن قيس القاص عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبيه وخالفهما أصحاب محمد بن قيس فرووه عن محمد بن قيس عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهو الصواب
المزي— عن النسائي المجتبى ٩٦٢ / ٣
رواه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وهو المحفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أيوب بن موسى (ت ١٣٢)
وجده سعيد بن العاص ، ولم يدركه
وجده سعيد بن العاص ( مد ) ولم يدركه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣١·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٣٤١·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج٩ ص٦٦·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيهج٩ ص٢٣٥·- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٩٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٦٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤٣، أبي رافع (ت ٩١) ×٤٢، عطاء بن ميناء (ت ٩١) ×٢٧، أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) ×١٠، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٠، عبد الرحمن بن سعد ×٧، الأعرج (ت ١١٠) ×٧، نعيم بن عبد الله المجمر (ت ١١١) ×٤، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، كعب ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، واهب بن عبد الله المعافري (ت ١٣٧) ×١