سنن أبي داود
كتاب شهر رمضان · باب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
Sunan Abi Dawud 1399
الإسناد
يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ(ت ٢٤٠هـ) وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ(ت ٢١٣هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ(ت ١٦١هـ) عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ(ت ١٣٣هـ) عِيسَى بْنِ هِلاَلٍ الصَّدَفِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَقْرِئْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اقْرَأْ ثَلاَثًا مِنْ ذَوَاتِ الرَّاءِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ كَبِرَتْ سِنِّي وَاشْتَدَّ قَلْبِي وَغَلُظَ لِسَانِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاقْرَأْ ثَلاَثًا مِنْ ذَوَاتِ حم ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اقْرَأْ ثَلاَثًا مِنَ الْمُسَبِّحَاتِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرِئْنِي سُورَةً جَامِعَةً ‏.‏ فَأَقْرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏‏ {‏ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ ‏} ‏ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَزِيدُ عَلَيْهَا أَبَدًا ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَفْلَحَ الرُّوَيْجِلُ ‏"‏ ‏.‏ مَرَّتَيْنِ ‏.‏
Narrated Abdullah ibn Amr: A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Teach me to read the Qur'an, Messenger of Allah. He said: Read three surahs which begin with A.L.R. He said: My age is advanced, my mind has become dull (i.e. memory has grown weak), and my tongue has grown heavy). So he said: Then read three surahs which begin with H.M. He repeated the same words. So he said: Read three surahs which begin with the "Glorification of Allah". But he repeated the same excuse. The man then said: Teach me a comprehensive surah, Messenger of Allah. The Prophet (ﷺ) taught him Surah (99). "When the Earth is shaken with her earthquake". When he finished it, the man said: By Him Who sent you with truth, I shall never add anything to it. Then man then went away. The Prophet (ﷺ) said twice: The man received salvation.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عيسى بن هلال الصدفي (صدوق · الرابعة) حدثني عياش بن عباس (ثقة · السادسة) نا سعيد بن أبي أيوب (ثقة ثبت · السابعة) نا عبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عيسى بن هلال الصدفي (صدوق · الرابعة) حدثني عياش بن عباس (ثقة · السادسة) نا سعيد بن أبي أيوب (ثقة ثبت · السابعة) نا عبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) حدثنا يحيى بن موسى (ثقة . · العاشرة .) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥٩١٤
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٢٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٨٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عياش بن عباس (ت ١٣٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن سعد ، وعبد الله بن سعد له صحبة .
قلت : وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يدركه .
قلت : وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يدركه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٢٩·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يفعله في يوم النحر من ضحى في شعره وفي أظفاره
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٠٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما ينقسم إليه المحلوف به›الحلف بالله تعالى›صور الحلف بالله تعالى›الحلف بصفات الله›أقسام الصفات ( صفات الله في اليمين )›ما يستعمل في عرف الناس من صفات الله
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الزلزلة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عيسى بن هلال الصدفي — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عياش بن عباس (ت ١٣٣) ×٢٩، عبد الله بن عياش (ت ١٧٠) ×٢، دراج (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٦ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٧٨٩ (٣/٥٠)أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الأُمَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِل…
النسائي المجتبى · ٤٣٧٧ / ١ (١/٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٨٦ (٣/١٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٧٧٣ (٣/٥٠) · بنحوه" الصَّلَوَاتُ الْخُمْسُ ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ ، وَحَجُّ الْبَيْتِ ، وَأَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ ، وَمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْك…صحيح ابن حبان · ٥٩١٤ (١٣/٢٣٥)" أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ " ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلا مَنِيحَة…
الطبراني الكبير · ١٤٧٤٠ (١٤/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٧٤١ (١٤/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٧٤٢ (١٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠٩٧ (٩/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠٩٨ (٩/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٧٤٩ (٥/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٤٥٩ (٦/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٤٤٣٩ (٤/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٩٧٣ (٧/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٤٨٤ (٩/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٩٨٦ (٢/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٢٤ (٤/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦١٦١ (٤/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٣٠ (١٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٣١ (١٤/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :